دانلود آهنگ محمد اصفهانی خانه آینه

دانلود آهنگ قدیمی محمد اصفهانی خانه آینه

همینک در رسانه معتبر موزیک ترین ترانه بسیار زیبا و شنیدنی خانه آینه از دکتر محمد اصفهانی را با کیفیت اصلی ۳۲۰ و ۱۲۸ دانلود کنید و لذت ببرید..

به همراه متن

♬ Download Exclusive Music By : ✓ Mohammad Esfahani – Khaaneh Aayneh ✓ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ محمد اصفهانی خانه آینه

متن آهنگ خانه آینه محمد اصفهانی

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

♪ وقت است که بنشینی و گیـــسو بگشایی…♪♪♫

♪ تا با تو بگویَم؛ غمِ شــــب هایِ جدایی…♪♪♫

♪ بَزم تو مرا میطلبد، آمـــدم ای جان!!!…♪♪♫

♪ من عودم و از سوختنم نیـــــست رهایی… نیست رهایی…♪♪♫

با صدای محـمد اصفهانی

♪ تا در قفـــس بال و پر خویش اَســـیر است…♪♪♫

♪ دیوانه یِ پرواز بود… مرغ هـــوایی… مرغ هوایی…♪♪♫

♪ با شوق سر انگشت، تو لـــــبریز نواهاست…♪♪♫

♪ تا خود به کنــــار آرد چه کند!!!

♪ چنگ نوایی… چنگ نوایـــــی… چنگ نوایی…♪♪♫

——♩♪♬**♬♪♩——

موزیک ترین 1

——♩♪♬**♬♪♩——

♪ ای واااااای!!! بر آن گوش که بســــت نغمه یِ این نای…♪♪♫

♪ بشنــید و نشد و آگه از اندیشــــه یِ نایی…♪♪♫

♪ افسـوس؛ بر آن چــــشم که با پرتوِ صَد شمع…♪♪♫

♪ در آینـه ات دید و ندانســــت کجایی؟!؟!…♪♪♫

♪ در آینـه بنــــدان پریخانه یِ چشمان…♪♪♫

♪ بنشین؛ که به مهـــمانیِ دیدارِ خدایی…♪♪♫

♪ بینی که دری از تو به رویِ تو گُشـــایم…♪♪♫

♪ هر در که بر این خـــانه یِ آیینه گشــــایی…♪♪♫

{ ♪ وقت است؛ که بنشــــینی و گیسو بگشایی…♪♪♫

♪ تا با تو بگویـم غمِ شــــب هایِ جدایی…♪♪♫ } تکرار ۲ بار

توضیحات:

این آهنگ به آلبوم موسیقی حسرت اختصاص دارد.

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

محمد اصفهانی خانه آینه

نوشته دانلود آهنگ محمد اصفهانی خانه آینه اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

امتیازات سامانه نوین مجوز نشر نسبت به نسخه پیشین – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، مراسم افتتاح مرکز اسناد و کتابخانه تخصصی فرهنگ و رسانه؛ رونمایی از سامانه نوین مجوز نشر کتاب و تجلیل از کتابفروشان پیشکسوت کشور ساعتی پیش با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در محل شورای فرهنگ عمومی برگزار شد.

محمدجواد مرادی‌نیا مدیرکل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی (اداره کتاب)  Ø¯Ø±Ø¨Ø§Ø±Ù‡ سامانه نوین مجوز نشر کتاب در این مراسم گفت: قبلاً سامانه ای در این زمینه فعالیت می کرد که ناشران برای گرفتن مجوز باید از طریق آن اقدام می کردند. ده سال از عمر این سامانه می گذشت و باید یک ویرایش و نوآوری روی آن صورت می گرفت تا پاسخگوی نیازهای روز باشد. ابتدا به فکر به روز آوری سامانه قبلی بودیم تا نیازمند اجرای برنامه جدید نباشیم اما چنین چیزی میسر نشد و سراغ طراحی یک سامانه جدید رفتیم. چون سامانه پیشین، قدیمی بود و از نظر تکنولوژی پاسخگوی نیازهای روز نبود. علت دوم این بود که در کار به مشکلاتی بر می خوردیم که قابل حل نبودند و مجری سامانه پیشین از اعمال اصلاحات عاجز بود. سامانه قدیمی همچنین به مسئولی خارج از وزارت خانه مرتبط بود که وقتی کارش داشتیم یا نیازمند حضورش بودیم کار به مشکل بر می خورد.

وی افزود: ما در سامانه پیشین از سخت افزاری مانند توکن استفاده می کردیم که هر کدام از توکن ها Û±Û´Û° هزار تومان قیمت داشت.   برای هر کدام از ناشران که شمارشان Û±Û´ هزار نفر است نیز یک توکن در نظر گرفته بودیم. این توکن ها از خارج وارد می شد و هزینه زیادی به وزارت ارشاد تحمیل می کرد. در سامانه جدید این سخت افزارها حذف شدند. اشکال دیگر سامانه قدیمی این بود که به صورت جزیره ای ارائه می شد و ما با کتابخانه ملی، خانه کتاب و دیگر ارگان ها ارتباط نداشتیم. همچنین Û±Û° استانی که به جز تهران مجوز نشر می دادند از این ارتباط محروم بودند. مجموع این مشکلات و خلاء ها باعث شد به فکر ایجاد سامانه جدید بیفتیم. حالا علاوه بر برطرف شدن این ایرادات سامانه جدید امتیازاتی نیز دارد از جمله امنیت بالاتر و یا رمز یک بار مصرف که در نتیجه آن هر ناشر برای هر بار ورودش به سامانه یک رمز دارد که پس از استفاده دیگر قابل استفاده نیست.

رئیس اداره کتاب ادامه داد: سهولت استفاده ناشران از سامانه دیگر امتیاز آن نسبت به مدل پیشین است. در گونه پیشین ناشران فقط با توکن که فقط به یارانه قابلیت اتصال داشت کار می کردند. مکانیزه شدن کل فرآیند صدور پروانه نشر هم یکی از امتیازات سیستم جدید است چون تا دو هفته پیش این فرآیند دستی بود. در مورد بررسی کتاب هم، بررسی ها به صورت آنلاین اجرا می شود که امیدواریم مدت زمانش هم به حداقل ممکن برسد. همینطور در واحد ابلاغ و تطبیق؛ در مورد صدور مجوز کتاب هم کدهایی وجود دارد که می شود با استفاده از آنها راستی آزمایی کرد.

مرادی نیا در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به بازگشایی کتابخانه مرکزی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: این کتابخانه در سال ۹۵ جمع آوری شد و منابعش در انباری خارج از تهران نگهداری می شد. آقای حسینی پور نقش زیادی در سالم ماندن این منابع دارد. من یک سال است که به اداره کتاب آمده ام. آقای وزیر و آقای جوادی از زمانی که وارد کتابخانه شده اند به دنبال این بودند که این کتابخانه مجددا راه اندازی شود که مهمترین مشکلش، محدودیت فضا و نماز بود. ظاهرا وزارت ارشاد همیشه با کمبود جا روبروست و این کتابخانه هم جای وسیعی نیاز دارد که بعد از بررسی و جستجوی زیاد به این نتیجه رسیدیم که بخشی از ساختمان شورای فرهنگ عمومی را تخلیه و به عنوان کتابخانه مورد استفاده قرار دهیم.

وی در ادامه گفت: کتابخانه فعلی Û³Û° درصدفضای قبلی را دارد بنابراین امکان این را که همه کتابها را منتقل کنیم نداشتیم. در کتابخانه قبلی، مدارک ارزشمندی از جمله روزنامه های صحافی شده قدیمی، کتابهای چاپ سنگی و نفیس وجود داشتند که باید بین آنها دست به گزینش می زدیم. آقای وزیر راه اندازی کتابخانه تخصصی فرهنگ، هنر و رسانه را مدنظر داشت که عملاً امکانش نبود. بنابراین نسخه بازگشایی شده این کتابخانه با عنوان «کتابخانه تخصصی فرهنگ و  Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡Â» در اختیار علاقه مندان است. در این راه یک سری از کتابها را که در این کتابخانه مورد استفاده نبودند به نهاد کتابخانه های عمومی سپردیم و فقط کتابهای تخصصی، چاپ سنگی و نفیس را به کتابخانه جدید منتقل کردیم.

مدیرکل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: آخرین بخش برنامه امروز مربوط به کاری است که شما هر سال در برنامه های ستاد هفته کتاب آن را دیده اید اما امسال تصمیم گرفتیم تجلیل از کتابفروشان پیشکسوت را از سراسر مناطق کشور انجام دهیم و سراغ تهرانی ها نرفتیم چون شهرستانی ها دورتر هستند و نیازمند توجه بیشتر. در این زمینه داشتن حداقل Û¶Û° سال سن، حسن شهرت، اثرگذاری و ترویج فرهنگ کتابخوانی، قدمت و سابقه فعالیت، طراحی خوب و دسترسی آسان، اصول مشتری مداری و… و.  Ù…ولفه های مورد توجه بود و از تمام استان ها، نامزدهایی را برای انتخاب معرفی کردیم.

دانلود آهنگ محمد اصفهانی آفتاب مهربانی

دانلود آهنگ محمد اصفهانی آفتاب مهربانی

دانلود کنید و لذت ببرید ترانه بسیار زیبا ، ماندگار و شنیدنی با صدای محمد اصفهانی به نام آفتاب مهربانی با دو کیفیت متفاوت و متن از رسانه معتبر موزیک ترین

♬ Download Exclusive Music By : ✓ Mohammad Esfahani – Aaftaabe Mehrabaani ✓ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ محمد اصفهانی آفتاب مهربانی

متن آهنگ آفتاب مهربانی محمد اصفهانی

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

آفتــــابِ مهربانی… سایه تو بر سَرِ من♬♪♪♫

ای که در پای تو پیچــــید!! ساقه نیلوفرِ من♬♪♪♫

با تو تنها… با تو هــــستم♬♪♪♫

ای پناهِ خســـتگی ها♬♪♪♫

در هوایت دل گُسَــــستم♬♪♪♫

از همه دِلبســــتگی ها♬♪♪♫

در هوایت پَر گُشــودن، باورِ بال و پرِ من باد♬♪♪♫

شعله ور از آتشِ غم؛ خرمــنِ خاکسترِ من باد♬♪♪♫

ای بهارِ بـــاور من!!!♬♪♪♫

ای بهشـــتِ دیگر من!!!♬♪♪♫

چون بنفشـته بی تو بی تابم♬♪♪♫

بر سرِ زانو، ســرِ من♬♪♪♫

بی تو چون برگ، از شـاخه اُفتادم♬♪♪♫

——♩♪♬**♬♪♩——

موزیک ترین 1

——♩♪♬**♬♪♩——

زرد و سرگردان در کـفِ بادَم♬♪♪♫

گرچه بی برگـــــم… گرچه بی بارَم…♬♪♪♫

در هوایِ تو بی قَــــــرارم♬♪♪♫

برگ پاییزم… بی تو میریــــزم…♬♪♪♫

نوبهارم کن… نوبهــارم…♬♪♪♫

ای بهارِ بـــاورِ من!!!♬♪♪♫

ای بهشـــتِ دیگرِ من!!!♬♪♪♫

چون بنفشـه؛ بی تو بی تابم♬♪♪♫

بر سرِ زانـــو، سرِ من!!!♬♪♪♫

آفتابِ مــــــــهربانی… سایه تو بر سَرِ من!!!♬♪♪♫

ای که در پــایِ تو پیچید، ساقه نیلوفرِ من!!!♬♪♪♫

با تو تنها… با تو هــستم♬♪♪♫

ای پناهِ خستگــی ها♬♪♪♫

در هوایت؛ دِل گُسَستَــــــم♬♪♪♫

از همه دل بَستگـــی ها♬♪♪♫

در هَوایت پَر گشــودن؛ باور بال و پر مــــــــــــــــن باد!!!♬♪♪♫

شعله ور از آتشِ غم… خرمن خاکسـتر من باد!!!♬♪♪♫

ای بهار باورِ من… ای بهــــشتِ دیگرِ من!!!♬♪♪♫

چون بنفشه؛ بی تــــو بی تابم…♬♪♪♫

بر سرِ زانو… سر مــــــــــــــن…♬♪♪♫

توضیحات:

آفتاب مهربانی از مجموعه موسیقی حسرت انتخاب شده است.

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

محمد اصفهانی آفتاب مهربانی

نوشته دانلود آهنگ محمد اصفهانی آفتاب مهربانی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

اثرات سوء تصویب طرح «افزایش قانونی سن ازدواج» بر آینده جوانان و بحران جمعیت

به گفته گروه زنان و جوانان خبرگزاری فارس،  انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا(س) با ارسال یک نامه سرگشاده خطاب به آیت الله احمد مبلغی رییس مرکز بررسی ها اسلامی مجلس شورای اسلامی درون قم و  اعضای فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی عنوان کردند؛ بنابر اقدامات گذشته مجلس شورای اسلامی درون زمینه اصلاح قوانین مربوط به سن ازدواج و با توجه به نظرات مرکز بررسی ها اسلامی مجلس شورای اسلامی درون تأیید اقدامات مذکور، ابهاماتی درون این باره وجود دارد که درون ادامه اشاراتی می شود.

درون متن این نامه آمده هست:

مهر ماه سال جاری درون حالی یک فوریت طرح افزایش قانونی سن ازدواج به تصویب مجلس شورای اسلامی  رسید که دعاوی مطرح شده توسط فراکسیون زنان مورد تأیید کارشناسان این حوزه نبوده و شواهد مطرح شده آنان رد شده هست.

یک فوریت طرح مذکور به شرح زیر هست:

«ماده ۱۰۴۱: عقد نکاح دختر قبل از ۱۳ سال تمام شمسی و پسر قبل از ۱۶ سال تمام شمسی ممنوع هست.

تبصره: حداقل سن ازدواج درون دختر ۱۶ سال تمام شمسی و درون پسر ۱۸ سال تمام شمسی هست. عقد ازدواج میان سنین ۱۳ تا ۱۶ درون دختران و ۱۶ تا ۱۸ درون پسران منوط به اذن ولی و رعایت مصلحت و تشخیص دادگاه به شرط داشتن قابلیت صحت جسمی ازبرای تزویج با نظر پزشکی قانونی هست.»

با توجه به نظرات تخصصی متخصصان حوزه‌های مختلف درون ارتباط با اثرات سوء تصویب این طرح بر آینده جوانان و نیز بر کاهش بازه و نرخ باروری با حذف درصد زیادی از ازدواج‌‌ها و به تبع آن تشدید بحران جمعیت کشور، همچنین ادله واضح ایشان درون رد ادعا‌های موافقان این طرح، بر آن شدیم ضمن ابراز نگرانی خود از تصویب طرح مذکور اهمیت توجه به تبعات این طرح را مورد تأکید قرار دهیم.

کار مرکز بررسی ها اسلامی مجلس شورای اسلامی درون قم از یک سو یادآور مسئله نفوذ دشمن بوده و از سوی دیگر پذیرش نسخه های املاء شده از نهاد های بیگانه با فرهنگ ملی ـ مذهبی ما را نشان می دهد.

درون متن این طرح شواهد متعددی از ردپای کنوانسیون‌ها و قراردادهای میان المللی دیکته شده چون کنوانسیون حقوق کودک، سند توسعه هزاره، سند ۲۰۳۰ و مانند آن مشاهده می شود.

این درون حالی هست که حتی کشورهایی که این کنوانسیون‌ها را پذیرفته اند به طور متوسط از سن ۱۳ سالگی ازبرای کودک مسئولیت کیفری درون نظر می‌گیرند و چنان‌چه مرتکب جرم شوند دادگاه قادر به مجازات ایشان هست؛ از سوی دیگر نیز درون ممالک اروپایی و آمریکایی ارضای غریزه  جنسی خارج از چارچوب خانواده امری معمول و پذیرفته شده هست درون حالی که دین، اخلاق و عرف خانواده های ایرانی پذیرای چنین تناقضاتی نیست.

سؤال اینجاست درون شرایط فعلی کشور ما که درگیر یک جنگ اقتصادی و فرهنگی همه جانبه هست و با توجه به تحولات فرهنگی که سن بلوغ جنسی کاهش یافته، چگونه می‌شود از ازدواج آنان ممانعت به عمل آورد.

درون کشور ما بر اساس سیاست‌های طولانی مدت وقت و ناقص تنظیم خانواده و کنترل جمعیت نرخ باروری از رقم ۵…۵ درون سال ۶۸ به رقم ۱…۸ درون سال ۱۳۸۳ رسیده هست و درون این زمینه از پیر شدن جمعیت کشورمان درون اثر افزایش سن ازدواج نیز نباید چشم پوشی کرد.

لازم به ذکر هست طرح افزایش قانونی سن ازدواج به ۱۶ سال خود ناشی از تعصب و خشونت نسبت به زنان و نقض حق رفع نیازهای طبیعی آنان هست.

 کشور ایران دارای فرهنگ های مختلف هست و چه بسا دختران جوامع روستایی یا نواحی مختلف ایران زودتر از دختران پایتخت نشین آمادگی ازدواج را کسب کنند.

همچنین شواهد حاکی از آن هست که آمار طلاق درون دختران زیر ۱۸ سال تنها ۵ درصد و آمار طلاق درون ۱۹ تا ۲۹ سال، درون پایین شهر حدودا ۲۵ درصد و درون بالای شهر حدودا ۴۹ درصد هست. ولی درون حال حاضر به نام حمایت از دختران و زنان آنان درون محدودیت بیشتری قرار داده می شوند.

 تشکل‌های دانشجویی و فعالان دانشجویی خواستار توجه به اولویت‌های با اهمیت کشور درون حوزه زنان و خانواده درون مجلس شورای اسلامی و فراهم آوردن تسهیلات ازدواج آسان‌تر جوانان و ارائه خدمت ها آموزشی، بهداشتی، تفریحی بیشتر ازبرای مادران جوان هست.

لازم به ذکر هست قوانین الگو برداری شده از طرح‌های غربی با هدف تأخیر ازدواج قانونی دختران، زمینه ارضای نامشروع غریزه جنسی و همزمان با فاصله گرفتن از بدو جوانی زمینه ی ابتلا به بیماری‌های احتمالی و همچنین تأخیر درون فرآیند مادر شدن زنان جوان را درون پی خواهد داشت. عدم توجه به تبعات چنین مصوباتی منجر به افزایش ازدواج های ثبت نشده ازبرای افراد آماده ازبرای ازدواج نیز می شود.

درون آخر علاوه بر انتقادات مطرح شده از مرکز بررسی ها اسلامی قم، از اعضای فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی نیز دعوت به عمل می‌آوریم تا با حضور درون دانشگاه الزهرا(س) و به میزبانی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا(س) درون فضای آکادمیک با حضور مخالفان این طرح من باب جوانب مختلف موضوع بحث و مصاحبه صورت گیرد.

و من الله توفیق

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا(س)

آذر ماه ۱۳۹۷

انتهای پیام/

دانلود آهنگ محمد اصفهانی دل تنگ

دانلود آهنگ قدیمی محمد اصفهانی دل تنگ

همینک دانلود کنید و بشنوید دانلود ترانه فوق العاده زیبا و شنیدنی دل تنگ از محمد اصفهانی با ۲ کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ به همراه متن

♬ Download Exclusive Music By : ” Mohammad Esfahani – Dele Tang ” With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ محمد اصفهانی دل تنگ

متن آهنگ دل تنگ محمد اصفهانی

ッ-●●●♬musíctαrín♫●●●-ッ

♫♩♩●…سرِ خـــود را مَزَن، اینگونه به سنگ…●♩♩♫

♫♩♩●…دلِ دیوانه یِ تنــــها، دلِ تنگ…●♩♩♫

♫♩♩●…مَنِشین در پــــسِ این بهتِ گران…●♩♩♫

♫♩♩●…و در آن جامه یِ جــــان را، مَدِران…●♩♩♫

♫♩♩●…مکن ای خـــسته در این بُغــــضِ درنگ…●♩♩♫

♫♩♩●…دل دیوانه یِ تنـــها، دلِ تنگ…●♩♩♫

♫♩♩●…پیشِ این سنـــگدلان، قدرِ دل و سَنـــگ یکیست…●♩♩♫

♫♩♩●…قیل و قالِ زغن و بانــــگِ شباهنگ یکیـــست…●♩♩♫

♫♩♩●…دیــــدی آن را؛ که تو خوانی به جـــهان یار ترین…●♩♩♫

♫♩♩●…چه دل آزار ترین شـــد! چه دل آزارتـــــرین!…●♩♩♫

——♩♪♬**♬♪♩——

موزیک ترین 1

——♩♪♬**♬♪♩——

♫♩♩●…نه همــــین دردی و بیگانگی؛ از حد گذران…●♩♩♫

♫♩♩●…نه همین در غـــمت، اینگونه نشان…●♩♩♫

♫♩♩●…با تو چون دشـــمن، دارد سرِ جنگ…●♩♩♫

{ ♫♩♩●…دل دیوانه یِ تنها، دلِ تنــــگ…●♩♩♫ } تکرار ۲ بار

♫♩♩●…نالـــــه از درد مَکُــــــن…●♩♩♫

♫♩♩●…آتشــــی را که در آن زیسته ای، سَـــــرد مَکن…●♩♩♫

♫♩♩●…با غمــــش، باز بِمان…●♩♩♫

♫♩♩●…سرخ رو باش؛ از این عشـــــق و سَر افراز بمان…●♩♩♫

♫♩♩●…راهِ عـــــشق است که همـــــواره شود از خون رنگ…●♩♩♫

{ ♫♩♩●…دل دیوانه یِ تنـــــها، دلِ تنگ…●♩♩♫ } تکرار ۲ بار

توضیحات:

این ترانه به آلبوم موسیقی حسرت اختصاص دارد.

ッ-●●●♬musíctαrín♫●●●-ッ

محمد اصفهانی دل تنگ

نوشته دانلود آهنگ محمد اصفهانی دل تنگ اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

گرمارودی برجسته ترین قصیده سرای معاصر ایرانی است – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، مراسم‌ نکوداشت استاد سیدعلی موسوی گرمارودی و افتتاح خانه شعر و ادبیات، عصر روز دوشنبه در محل اراضی عباس آباد تهران برگزار شد.

در این مراسم محمد حسین حجازی مدیر عامل شرکت نوسازی اراضی عباس آباد ضمن خوش آمد گویی به حاضرین و با اشاره به نگاه متفاوت این مجموعه برای فعالیت فرهنگی که آن را ناشی از سالها مطالعه و بررسی نامید و عنوان کرد: مجموعه خانه شعر و ادبیات زیر مجموعه باغ هنر از مجموعه اراضی عباس آباد است که با مجموعه های دیگری در سایر موضوعات هنری به فعالیت خواهد پرداخت. امیدواریم مجموعه خانه شعر و ادبیات در همین راستا با هدایت شاعر عزیز جناب آقای امیری اسفندقه گام جدی در این راه بردارد.

در ادامه مراسم یوسفعلی Ù…یرشکاک برای سخنرانی دعوت شد.

وی با اشاره به فعالیت های ادبی موسوی گرمارودی در سالهای قبل از انقلاب اسلامی عنوان کرد: اولین شعری که باعث دگرگونی چشم انداز شعر شیعی شد شعر بلند در سایه سار نخل ولایت آقای گرمارودی بود که به ما فهماند می توان اینجا بود و شاعری کرد بدون اینکه تحت تاثیر شاملو و اخوان و … بود. شعری که خودمان را در آن ببینیم، بافتش امروزی باشد و ما را دگرگونه کند.

وی ادامه داد: شعر آقای گرمارودی برای ما نوعی رجعت را به همراه داشت. ما را به ادب شیعی بازگرداند و به آن جایگاه مدرن بخشید. برخی از مرحوم طاهره صفارزاده به عنوان نخستین شاعره در این مسیر یاد می کنند اما به باور من نخستین نفر در این مسیر آقای گرمارودی بود و باقی را ایشان به این سمت کشاند.

میرشکاک با اشاره به قصیده سرایی گرمارودی از وی به عنوان برجسته ترین قصیده سرای معاصر ایران یاد کرد و گفت: قصائد ایشان زبان امروزی دارد و در کنارش شعر آزادش نیز ممتاز است. من نمی‌گویم او شاعر درجه یک نیمایی است چون هنوز تکلیف نیما و شعرش روشن نیست. اگر احمد شاملو بر این شعر دکانی زد و راه سرایشش را ساده کرد و یا اخوان که البته در قله است دلیل نمی شود که نگویم سرودن شعر آزاد به مراتب سخت تر از شعر نیمایی است.

در ادامه مراسم غلامعلی حدادعادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی نیز در سخنانی با اشاره به سابقه آشنایی کهن خود با گرمارودی از سال Û±Û³Û´Û² عنوان کرد: برای امثال من، ایشان جایگاهی دارد که شاید تنها خود ما آن را  Ù…ÛŒ دانیم. او جزو یکی دو شاعری است که در سالهای قبل از انقلاب اسلامی جز در قوالب کلاسیک در قالب نو نیز شعر دینی و اسلامی سروده است.

وی گفت: ما روزگاری را از سرگذرانده ایم که شعر تنها شعر نو شمرده می شد و شعر کلاسیک سرایی عقب، ماندگی محسوب می شد. در این فضا موسوی گرمارودی خداپرستی و دینداری را به ساحت شعر آورد و شعر را مدافع ارزش های دینی کرد. البته جز ایشان آقای نعمت میرزازاده هم چنین رویکردی داشت که پی از انقلاب ادامه اش نداد.
رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی افزود: کار آقای موسوی گرمارودی در شعرخوانی اش در شبهای شعر گوته که تنها شعر مذهبی آن جلسات را خواند برای امثال ما که هم شعر دوست بودیم و هم اعتقاد دینی داشتیم یک فرصت و غنیمت بود که فراموشمان نمی شود.

وی همچنین با اشاره به تسلط گرمارودی در قصیده سرایی گفت: قصیده مصداق اتم و کامل شعر است. در فارسی، کسی که بتواند قصیده بسراید در سایر قوالب نیز موفق است. شاعران بزرگ تاریخ ایران تماما قصیده سرایان بزرگی نیز بوده اند و آقای گرمارودی در میان شاعران نوپرداز بیشترین قطعه شعر در این قالب را سروده است. او در شعر خراسان بالیده و تنفس کرده است و با ادبیات عرب نیز آشناست و به نظر من این نظر اخوان را در عمل ثابت کرد که شاعر می تواند در هر قالبی شعر بسراید و مقصودش را بیان کند.

پیروز حناچی سرپرست شهرداری تهران نیز در این مراسم با گرامیداشت جایگاه ادبی موسوی گرمارودی در سخنانی گفت:مجموعه تپه های عباس آباد تفاوت جدی با سایر فضاهای شهر تهران دارد و مردم در آن نقش اصلی را دارند.

وی افزود: این مجموعه فراز و نشیب زیادی طی کرد تا بتواند سالم بماند و عادلانه در خدمت مردم قرار بگیرد. اینجا از این پس نیز با همین رویکرد به کار خود ادامه خواهد داد و در خدمت مردم قرار می گیرد.

در ادامه بهاءالدین خرمشاهی نیز به قرائت قصائدی که برای موسوی گرمارودی سروده بود پرداخت.

یک گام عملی به سمت اخلاق نبوی

به گفته گروه سیاسی خبرگزاری فارس، مهدی فضائلی درون یادداشتی با عنوان «یک گام عملی به سمت اخلاق نبوی» نوشت:

از با اهمیت ترین موضوعاتی که بویژه درون ایام میلاد صاحب خلق عظیم و رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی(ص) جای توجه و تاکید دارد، اخلاق هست.

جامعه بشری و بخصوص جوامع اسلامی و بالاخص جامعه خودمان باید بیش از پیش اخلاق را مورد اهتمام قرار بدهیم و درون رفتار فردی و اجتماعی دستورات اخلاقی را بکار ببندیم.

این با اهمیت درون باره آن دسته از دستورات اخلاقی که درون فقه و احکام نیز مورد بحث قرار گرفته اند و به لحاظ شرعی نیز واجب یا حرام یا حتی مستحب و مکروه دانسته شده اند اهمیت مضاعف می یابد.(رابطه علم اخلاق و علم فقه از مباحثی هست که درون فلسفه علم و مباحث حکمت عملی به تفصیل مورد توجه قرار گرفته و اساتید فقه و اخلاق نیز درون باره آن زیاد گفته و نوشته اند)
از جمله موضوعاتی که سری درون اخلاق و سری درون فقه دارد و امروز به شدت مورد احتیاج جامعه ماست،موضوع پرهیز از “قول به غیر علم” هست.
بخصوص با گسترش شبکه های اجتماعی و با توجه به کمبود سواد رسانه ای و عدم توجه به اصالت و اعتبار منبع،هر روز و به دفعات مطالبی را به عنوان خبر موثق از زبان افراد می شنویم و یا با بازنشر آنها مواجه می شویم که یا هیچ نسبتی با حقیقت ندارد و یا به شکل حرفه ای راست و دروغ ممزوج شده اند.

شیوع این گناه و این رفتار غیر اخلاقی درون حالی هست که دستور صریح قرآن درون سوره مبارکه اسراء پرهیز از آن هست:
وَلا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ ۚ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ کُلُّ أُولٰئِکَ کانَ عَنهُ مَسئولًا از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، به چه دلیل که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.
از فراگیری این آفت درون اقشار مختلف و توده مردم که بگذریم، متأسفانه درون میان سیاست ورزان و به اصطلاح نخبگان نیز این خلاف شرع و خلاف اخلاق کم مصداق ندارد.
آن سیاست ورز تندمزاج سرشار از کینه که اجازه بکارگیری تعداد محدودی بازنشسته را که دستگاه اجرایی بیشترین سهم یا سهم قابل توجهی درون آن دارد بلافاصله با نهاد انتصابی و انتخابی نسبت می دهد،درصورتیکه از سر نادانی هست که مصداق همین آفت هست و درصورتیکه عامدانه و از روی غرض ورزی هست به آفت های بدتری مبتلاست.

درون هر صورت، درصورتیکه با آگاهی بخشی های اخلاقی،شرعی و مهارتی بتوانیم همین یک آفت را از جامعه خود بزداییم گامی ارزشمند به سمت اخلاق و منش نبوی خواهیم برداشت.
این یادداشت را با جملاتی از رهبر حکیم انقلاب اسلامی به آخر می برم.
“درون مسئله‌ی اخلاق، این نکته را هم عرض بکنم – این را بعداً میخواستم عرض کنم؛ چون می‌ترسم وقت بگذرد، جلوتر عرض می‌کنم؛ چون جزو اساسی‌ترین مسائل هست – پرهیز از قول به غیر علم، از غیبت، از تهمت. من خواهش میکنم شما جوانهای عزیز به این مسئله اهتمام بورزید. همین طور که درون زمینه‌های مختلف اهتمام به طهارت عملی دارید – به نماز اهتمام دارید، به روزه اهتمام دارید، به پرهیز از تعرض‌های جنسی اهتمام دارید – به این مسئله هم اهتمام داشته باشید. درصورتیکه چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که درون وی نیست، خب این میشود تهمت. درصورتیکه چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه هست – یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل میکند، ما هم همان را دوباره تکرار میکنیم – خب، این کمک کردن به شایعه هست، این شایعه‌پردازی هست؛ قول به غیر علم هست. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیر معلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «و لا تقف ما لیس لک به علم». «لا تقف»، به این معنی چیزی را که علم به آن نداری، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم درون زمینه‌ی عمل هست، هم درون زمینه‌ی گفتار هست. زمانی شما یک چیزی را گفتید که به آن علم ندارید، این هم اختفاء امری هست که انسان به آن علم ندارد. لذا دنبالش میفرماید: «انّ السّمع و البصر و الفؤاد کلّ اولئک کان عنه مسئولا”.(۱۶/۵/۹۱)

**منتشر شدن همزمان درون روزنامه جام جم

دانلود آهنگ محمد اصفهانی امیر میخانه

دانلود آهنگ قدیمی محمد اصفهانی امیر میخانه

امشب در رسانه موزیک ترین گوش دهید دانلود ترانه ماندگار و جذاب امیر میخانه با صدای محمد اصفهانی با ۲ کیفیت متفاوت و اصلی به همراه متن

♭ شعر: میرزا حبیب خراسانی ♭ ملودی: محمدرضا چراغعلی ♭

♬ Download Exclusive Music By : ✓ Mohammad Esfahani – Amire Meykhaaneh ✓ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ محمد اصفهانی امیر میخانه

متن آهنگ امیر میخانه محمد اصفهانی

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

♫●●…امروز؛ امیــــر در میخانه، تویی؛ تو…●●♫

♫●●…فریادرسِ این دلِ دیـــوانه؛ تویی؛ تو…●●♫

♫●●…مرغِ دلِ ما را که به کس رام نگــــردَد…●●♫

♫●●…آرامِ تویی؛ دام تویی؛ دانه تویــــی؛ تو…●●♫

——♩♪♬**♬♪♩——

موزیک ترین 1

——♩♪♬**♬♪♩——

♫●●…آن مهرِ درخــــشان که به هر صبح دهد، تاب…●●♫

♫●●…از روزنه این خانــــه به کاشانه؛ تویــــی، تو…●●♫

♫●●…در کعبه و بت خانه، بگشــــتیم بسیمو…●●♫

{ ♫●●…دیدیــــم که در کعبه و بـــــت خانه؛ تویی، تو…●●♫ } تکرار ۲ بار

——●●●♩♪♬♬♪♩●●●——

محمد اصفهانی امیر میخانه

نوشته دانلود آهنگ محمد اصفهانی امیر میخانه اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

بسا گفتار که موثرتر از یورش است/گفت‌وگو و وحدت – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، مساله وحدت مسلمین و اندیشه‌های تقریبی یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های اندیشمندان مسلمان در طول تاریخ بوده است. در تاریخ تمدن اسلام جدل‌های مذهبی بسیاری صورت گرفت و در عصر جدید گروه‌های تروریستی تکفیری با زدن تیر خلاص به هرگونه اندیشه تقریبی مهم‌ترین شرط بقا را در دامن زدن به اختلافات مذهبی جسته‌اند. در مقابل علمای عصرجدید بویژه با تاکید بر هجمه استعمار راه نجات امت اسلام را در وحدت دانسته‌اند.

دعوت به تکیه بر اشتراکات (بجای دان زدن به اختلافات) از طریق گفت‌وگو به معنای واقعی کلمه، اندیشه تمدنی دلسوزترین علمای شیعه و سنی در عصر جدید را تشکیل می‌دهد. گفتوگو عنصر مفقوده  فرهنگ در میان کشورهای مسلمان است. مساله وحدت بدون ایجاد یک سنت گفت‌وگویی مداوم میان مذاهب مختلف اسلامی، شدنی نیست. Ø¯Ø± این میان یکی از اشتراکات مهم پس از کتاب خدا و کلام الله مجید و سیره پیامبر مکرم اسلام(ص) Ù…ی‌تواند کتاب شریف «نهج البلاغه» باشد. عموم دانشمندان شیعه و بسیاری از علمای اهل سنت نهج‌البلاغه را گنجینه حکمت نامیده‌ و آن را کتابی فروتر از کلام خدا و فراتر از سخن بشر گفته‌اند.

به باور عموم دانشمندان مسلمان اعم از شیعه و سنی «نهج البلاغه» خاستگاه و سرچشمه فصاحت و بلاغت است. Ø¯Ø±Ø¨Ø§Ø±Ù‡ نهج‌البلاغه پژوهش‌های بسیاری انجام شده و شرح‌های متفاوتی نیز بر آن نوشته شده است، اما به نظر می‌رسد که هنوز هم جامعه اسلامی به شناخت کاملی از این متن نرسیده است. «نهج البلاغه» پس از کتاب خدا متنی است که می‌توان از کلمات آن در دوره‌های متفاوت زمانی و تاریخی و در حوزه‌ها و شئون مختلف بهره برد.

یکی از مواردی که به نظر می‌رسد مورد غفلت متفکران و فعالان فرهنگی عصر جدید قرار گرفته بحث پژوهش پیرامون آموزه‌های گفت‌وگویی نهج البلاغه است. گفت‌وگو جزو ذات انسان است. انسان موجود اجتماعی است و گفت‌وگو مهمترین وجه این مدنیت است. گفت‌وگو باید در فضایی برابر صورت گیرد و هدف آن باید رفع یک مشکل مهم و یک معضل بزرگ و اساسی باشد. در گفت‌وگو اندیشه‌ها رد و بدل شده و انسان‌ها با یکدیگر آشنا می‌شوند و البته در آن نیازی نیست که طرفین از معتقدات خود کوتاه بیاید، در اینجا اصل مهم عدم دامن زدن به اختلافات است. امیرالمومنین (ع) در عین اینکه بر حق پافشاری می‌کرد و هیچگاه از مواضع اسلام و پیامبر کوتاه نیامد، اما امام گفت‌وگوست.

گفتاری که موثرتر از یورش است

امیرالمومنین(ع) امام گفت‌وگو بود. حکمت Û³Û¹Û´ نهج‌البلاغه گفتار نغزی به این شرح است: «بسا گفتار که موثرتر از یورش است…» حضرت خود در مقام عمل نیز به این روش عمل می‌کرد. امیرالمومنین در هیچ جنگی پیش‌قدم نبود. در جنگ‌های دوران خلافت امیرالمومنین سپاهیانش هیچ تیری را ابتدا نینداختند و هیچ‌کس شمشیرش را پیش از حمله دشمن از غلاف در نیاورد. گفت‌وگو می‌تواند از جنگ جلوگیری کند، اگر طرفین به فضای گفت‌وگویی ایمان داشته باشند.

امام علی بن ابیطالب (ع) تا جایی که می‌توانست طرف مقابل جنگ  Ø±Ø§ به گفت‌وگو فرامی‌خواند و جنگ را آخرین راه‌حل می‌دانست. این در صورتی است که سپاهیان حضرت در سه جنگ مشهور «جمل»، «صفین» و «نهروان» به دلیل تبحر نظامیان، آرایش نظامی، تعداد نفرات و همچنین تجهیزات، قوی‌تر از سپاه دشمن بودند و حضرت بدون هیچ گفت‌وگویی نیز می‌توانست همه این جنگ‌ها را با پیروزی نظامی به پایان ببرد.

در سیره امیرالمومنین تقوا پیش‌شرط گفت‌وگوست

فعالان عرصه گفت‌وگو در ایران و جهان اسلام بر عنصر تقوا در گفت‌وگو تاکید بسیار کرده‌اند. فاطمه صدرعاملی عضو هیات موسس کانون گفت‌وگوی موسسه امام موسی صدر در مقدمه خود بر ترجمه‌اش از کتاب «با هم اندیشیدن راز گفت‌وگو» نوشته است که اصلا گفت‌وگو همان تقواست. این تقوا ریشه در اعتقادات اسلامی دارد. در سیره امیرالمونین (ع) این تقوا شرط مهمی برای گفت‌وگوست.

 Ø§Ù…یرالمونین همیشه از میان اصحاب خود باتقواترین را انتخاب و به عنوان قاصد و طرف گفت‌وگو به طرف سپاهیان دشمن می‌فرستاد تا آنها را نصیحت کرده و دعوت به ترک مخاصمه و آغاز گفت‌وگو کنند و می‌دانیم که در «گفت‌وگو» و «دیالوگ» تقوا چه عنصر مهمی است. اینکه چرا حضرت باتقواترین‌ها را به عنوان پیک و قاصد گفت‌وگوی خود با «دیگر»ی استفاده می‌کند، نکته بسیار مهمی است و اندیشمندان حوزه گفت‌وگو باید به آن پاسخی درخور بدهند.

بخش کوچکی از رشادت‌های قاصدان و پیک‌های حضرت امیر و توجه آنها به امر گفت‌وگو را در کتاب «پیکار صفین» اثر نصر بن مزاحم می‌توان خواند. البته این کتاب همان‌گونه که از نامش پیداست، تنها به روایت رویداد و جنگ صفین پرداخته است، اما از مطالعه رویدادهای این جنگ می‌توان به سیره گفت‌وگویی حضرت امیر و اصحابش پی برد.

تحلیل هرکدام از نامه‌ها و پیغام‌های حضرت به معاویه و پیغام‌ها و پاسخ‌های معاویه برای اهالی گفت‌وگو بسیار می‌تواند جذاب باشد. به عنوان مثال در یکی از نامه‌های حضرت به معاویه که در صفحه ۲۰۷ این کتاب درج شده، ایشان در ابتدا همه را دعوت به بندگی خدا و پیروی از دستورش و پذیرش قرآن کرده و بعد شمه‌ای از چگونگی تبلیغ پیامبر و دعوت مردم به اسلام را بازگو می‌کند. به عبارتی چون معاویه هم در ظاهر مسلمان بود، حضرت او را به مفاهیم مشترک در میان خودشان فرامی‌خواند.

روند دیگر نامه‌ها و پیغام‌های حضرت امیر به معاویه نیز مانند همین نامه است. این در صورتی است که معاویه در نامه‌های متعدد خود مدام خون خلیفه سوم را طلب می‌کند و هرچه امیرالمومنین نقش خود و یارانش در جریان قتل خلیفه سوم را انکار می‌کند، معاویه نمی‌پذیرد. به عبارتی حضرت امیر از درب مفاهیم مشترک وارد می‌شود، اما معاویه بر عقاید خود پافشاری می‌کند.

ریا ضد گفت‌وگوست

البته معاویه هدفی جز شکست دادن حضرت امیر و رسیدن به جایگاه خلافت ندارد و خون خلیفه سوم صرفا بهانه‌ای برای اوست و به همین دلیل اهل گفت‌وگو نیست و بر تعصب و عقیده باطل خود پافشاری می‌کند. این پافشاری باعث آغاز جنگ و شدت گرفتن آن می‌شود. بر طبق سنت عربی، سپاهیان پیش از آغاز جنگ، نبردی تن به تن داشته و رجز می‌خواندند. رجزهای دو طرف در ابتدا توهین به خاندان و نوامیس همدیگر بود که حضرت امیر (ع) یاران خود را از این رجزها منع کرده و دستور دادند که فقط از پهلوانی و سلحشوری خود بگویند.

بنابراین امام علی بن ابیطالب امیدوار بود تا حتی شقی‌ترین دشمنان خود را با استفاده از گفت‌وگو از جنگ و خونریزی پرهیز دهد. امام در همه حال آماده شنیدن و گفت‌وگو بود. ما به عنوان شیعیان پیرو ایشان چقدر به مشی و سیره‌اش پایبند هستیم؟ لازم است که پژوهشگران با دقت نظر در نهج البلاغه و همچنین سیره امیرالمومنین (ع) آموزه‌های گفت‌وگویی حضرت را نیز برای مخاطبان تبیین کرده و در جامعه فعلی آنها را برجسته کنند.