پیمانکار حمل و نقل و مسئول تأسیسات دانشگاه علوم بررسی ها بازداشت شدند

به گفته گروه اجتماعی خبرگزاری فارس، عباس جعفری دولت آبادی دادستان تهران درون رابطه با تحقیق قضایی آخرین وضعیت حادثه تصادف دانشجویان دانشگاه علوم بررسی ها گفت: دو نفر از معاونین بنده پیگیر این موضوع هستند.

وی افزود: بر اساس عنوان بازپرس ، هیات ۷ نفره ای پیگیر این موضوع هستند و ابعاد مختلف را تحقیق می کنند.

دولت آبادی از بازداشت چندین نفر درون رابطه با این حادثه خبر داد وگفت: پیمانکار و مسئول تاسیسات بازداشت شدندو ۲ نفر از مسولان دانشگاه هم احضار شدند و قرار هست تا فردا مراجعه کنند.

دادستان تهران تصریح کرد: قرار هست تحقیق شود که آیا اتوبوس بیمه بوده و اینکه چه مشکلاتی وجود داشته هست. حادثه زمانی تشدید می شود که اتوبوس به مخل تاسیسات آب برخورد می کند.

وی از کشته شدن راننده این حادثه خبر داد و گفت: تا کنون هشت نفر کشته شدند که راننده هم جز آنها هست. از بیمارستان ها هم خواستیم که هر کدام از مصدومان که امکان صحبت داشتند درون رابطه با حادثه توضیحاتی دهند.

انتهای پیام/

ابراهیمی ترکمان میلاد حضرت عیسی(ع) را به پاپ فرانسیس تبریک گفت – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر، متن نامه و پیام تبریک ابوذر ابراهیمی ترکمان به این شرح است:

عالیجناب پاپ فرانسیس اول

رهبر محترم کاتولیک‌های جهان

با سلام و درود فراوان

با کمال خرسندی، مفتخرم فرارسیدن میلاد فرخنده حضرت عیسی مسیح (ع)، پیامبر دوستی و برادری که توأم با آغاز سال ۲۰۱۹ میلادی است را به حضرتعالی صمیمانه تبریک و تهنیت عرض نمایم.

حضرت عیسی مسیح (ع) که خداوند متعال در قرآن کریم از ایشان به پیامبری مبارک یاد می‌کند؛ از جمله پیامبران عظیم‌الشأن الهی است که بشر امروز به شدت به بهره‌مندی از آموزه‌های ایشان نیازمند است و جای بسی خوشوقتی است که حضرتعالی برای ترغیب پیروان و دوستداران آن حضرت جهت تحقق اهداف ایشان، از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کنید. امروز همچنانکه حضرتعالی در مناسبت‌های مختلف تأکید داشته‌اید، همه اندیشمندان و رهبران ادیان وظیفه دارند با گسترش گفت‌وگو و همکاری، به کمک ابنای بشر از جمله تهی‌دستان، جنگ‌زدگان، آوارگان و مهاجرین که در ظلم و رنج هستند، بشتابند. با عنایت به مشترکات فراوان دو دین بزرگ اسلام و مسیحیت، خدمت ارزشمندی که پیروان این دو دین الهی می‌توانند به انسان امروز بنمایند، بر کسی پوشیده نیست.

مایه بسی خوشحالی است که در این چارچوب، با عنایت و ارشادات حضرتعالی و مقامات عالی جمهوری اسلامی ایران، گفت‌وگوهای دینی بین سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و مقر مقدس به خوبی پیش می‌رود و افق درخشانی را از همکاری‌های دوجانبه پیش روی ما گشوده است.

فرصت را مغتنم شمرده، ضمن تجدید احترامات فائقه، سلامت و سعادت روزافزون حضرتعالی و همه پیروان راستین حضرت عیسی مسیح(ع) را از درگاه خداوند متعال مسألت می‌نمایم.

بودجه ۴۵ هزار و ۸۳۱ میلیارد تومانی آموزش و پرورش درون سال ۹۸+جزئیات

به گفته خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس، بودجه‌ای که دولت ازبرای وزارت آموزش و پرورش درون سال ۹۸ پیشنهاد داده هست رقمی معادل ۴۵ هزار و ۸۳۱ میلیارد و ۳۳۳ میلیون و ۹۰۰ هزار تومان هست.

بودجه دبیرخانه شورای عالی آموزش و پرورش رقمی معادل ۶ میلیارد و ۳۱۰ میلیون و ۹۰۰ هزار تومان و بودجه آموزش‌ و پرورش استان‌ها رقمی معادل ۴۲ هزار و ۴۹۹ میلیارد و ۸۹ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان هست.

اعتبار کمک به تأمین سرانه دانش‌آموزی رقمی معادل ۳۴۹ میلیارد و ۳۱۵ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان، اعتبار طرح جامع حمایت و ارتقای پوشش تحصیلی مناطق محروم ۵۳۰ میلیارد تومان، اعتبار برون‌سپاری و توسعه مشارکت درون آموزش‌های کاردانش رقمی معادل ۸۱ میلیارد و ۱۵۸میلیون و ۵۰۰ هزار تومان و اعتبار فعالیت‌های پرورشی و امور تربیتی رقمی معادل ۲۲۲ میلیارد و ۵۵۰ میلیون تومان هست.

همچنین درون لایحه بودجه ازبرای کمک به صندوق ذخیره فرهنگیان ۶۳ میلیارد تومان، ازبرای فعالیت‌های تربیت بدنی و ارتقای سلامت ۳۸۴ میلیارد و ۱۹۰ میلیون تومان، ازبرای توسعه کمی و کیفی آموزش پیش از دبستان: ۷۳ میلیارد و ۷۷۵ میلیون تومان، ازبرای کیفیت بخشی به فعالیت‌های آموزشی و پرورشی و توسعه عدالت آموزشی: ۲۹۳ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان، ازبرای اداره مدارس خارج از کشور، ۲۰۷ میلیارد و ۵۵۶ میلیون و ۷۰۰ هزار تومان و ازبرای خرید خدمت ها آموزشی درون مناطق کمتر برخوردار ۳۶۳ میلیارد تومان پیش‌بینی شده هست.

درون لایحه پیشنهادی بودجه به سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی ۱۴۱ میلیارد و ۵۱ میلیون تومان، پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش ۱۰ میلیارد و ۳۲۶ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان، مدارس غیردولتی ۹۶ میلیارد و ۵۰۸ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان، کمک به صندوق حمایت از توسعه مدارس غیردولتی ۳۰ میلیارد تومان، دانشگاه شهید رجایی ۸۶ میلیارد و ۷۳۰ میلیون تومان و دانشگاه فرهنگیان ۶۱۹ میلیارد و ۳۶۷ میلیون و ۱۰۰ هزار تومان اختصاص یافته هست.

اعتبار پیش‌بینی شده ازبرای سازمان نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس کشور یک هزار و ۹۷۳ میلیارد و ۹۴۶ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان، سازمان آموزش‌ و پرورش استثنایی ۱۵۱ میلیارد و ۸۷۹ میلیون و ۳۰۰ هزار تومان، سازمان نهضت سوادآموزی ۳۷۷ میلیارد و ۴۰۰ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان هست.

همچنین درون لایحه بودجه درون بندهای مربوط به آموزش و پرورش آمده هست: به وزارت آموزش و پرورش اجازه داده می‌شود به قصد ساماندهی و بهینه‌سازی کاربری بخشی از املاک و فضاهای آموزشی، ورزشی و تربیتی و با رعایت ملاحظات آموزشی و تربیتی نسبت به احداث، بازسازی و بهره‌برداری از آنها کار کند.

– به قصد توسعه عدالت آموزشی و افزایش کیفیت ارائه خدمت ها با تأمین شرایط لازم جهت برخورداری همگان از خدمت ها آموزشی و پرورشی درون چارچوب قوانین و مقررات دولت، مجاز به خرید خدمت ها آموزشی از موسسان مدارس غیردولتی و ایجاد مدارس از طریق ظرفیت این تبصره هست. تحصیل درون این مدارس مجانی بوده و مسؤولیت انتخاب مشارکت کنندگان این طرح‌ها و نظارت بر کیفیت و ارزیابی خدمت ها برعهده وزارت آموزش و پرورش هست.

– دولت مکلف هست از ابتدای سال تحصیلی ۹۹-۹۸ سالانه ۱۰ درصد از دانش‌آموزان تحت پوشش وزارت آموزش و پرورش را به صورت خرید خدمت ها از قسمت غیردولتی واجد شرایط و ذی‌صلاح و به صورت آموزش مجانی علاوه بر تعداد دانش‌آموزان مشمول فعلی اداره کند. آیین‌نامه اجرایی این بند به پیشنهاد وزارت آموزش و پرورش و سازمان برنامه و بودجه به تصویب هیأت وزیران خواهد رسید.

– وزارت آموزش و پرورش مکلف هست با هماهنگی سازمان اداری و استخدامی کشور از سال ۹۸ تعداد ادارات آموزش و  پرورش مناطق و نواحی مستقر درون مراکز استان‌‌ها را حداکثر به ۶۲ واحد اداری کاهش دهد.

– وزارت آموزش و پرورش مکلف هست با برنامه‌ریزی مناسب نیروی انسانی مورد احتیاج خود از جمله درون پژوهشسراها، راهنمایان آموزشی، مربیان بهداشت، متصدیان آزمایشگاه‌ها و کارگاه‌ها را از طریق خرید خدمت ها تأمین کند به نحوی که تاپایان سال ۹۸ حداقل ۳۰ درصد و تا آخر سال ۹۹ حداقل ۵۰ درصد خدمت ها فوق از طریق خرید خدمت ها تأمین شود.

– وزارت آموزش و پرورش مکلف هست از ابتدای سال ۹۸ نسبت به تجمیع ادارات آموزش و پرورش شهرستان‌ها و مناطقی که تعداد دانش‌آموزان تحت پوشش آنها کمتر از ۵ هزار نفر هست، کار کند.

درون جدول شماره ۹ با عنوان برآورد ردیف‌های متفرقه، ۲۰۰ میلیارد تومان اعتبار ازبرای شیر مدارس درون نظر گرفته شده هست.

درون جدول شماره ۲۱ لایحه بودجه ۹۸ با عنوان مصارف پیش‌بینی شده افزایش سقف بودجه ۹۸ کل کشور، مبلغ ۲ هزار میلیارد تومان اعتبار ازبرای اجرای نظام رتبه‌بندی معلمان موضوع جزء (۲) بند الف ماده ۶۳ قانون برنامه ششم توسعه انتخاب شده هست.

همچنین از محل هدفمندی یارانه‌ها ۳۰ میلیارد تومان بابت کمک خرج برق مدارس، ۶۰ میلیارد تومان بابت کمک خرج گاز مدارس و ۱۰ میلیارد تومان کمک خرج بابت آب مدارس به آموزش‌وپرورش پرداخت می شود.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ مجید اخشابی بال فرشته

دانلود آهنگ قدیمی مجید اخشابی بال فرشته

با ما همراه باشید با دانلود آهنگ شنیدنی و زیبای بال فرشته به نام مجید اخشابی با کیفیت اصلی و متن در رسانه موزیک ترین

{{ این آهنگ یکی از ترانه های آلبوم پریزاد می باشد }}

♬ Download Exclusive Music By : ϟ Majid Akhshabi – Baale Fereshteh ϟ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ مجید اخشابی بال فرشته

متن آهنگ بال فرشته مجید اخشابی

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حتّی تماشـــا؛ تاراج تیشــه است…♯♫♪

دیوارِ حاشـا؛ محـــتاجِ ریشه اسـت…♯♫♪

دریا به دریا، آیینه باشــــی…♯♫♪

بیـــش از همیشه… بی کینـه باشی…♯♫♪

چون بهار… ای نـگار!!! بگذر به گلشن…♯♫♪

با صدای زیبای مجید اخشابی

گُــل بیار… گل ببار… ای گــل به دامن!!…♯♫♪

ای مَه دوباره؛ شب گریه بـــار است…♯♫♪

چـشمِ ســتاره، شب زنــده داره است…♯♫♪

مَرهم سرشـــته است… ای تیره بختان…♯♫♪

بالِ فرشته اســت… گل بر درختان…♯♫♪

بالِ فرشته است… شــاخه درختان…♯♫♪

چــون بهار… ای نگـــار!!! بگذر به گلشـــن…♯♫♪

گل بیـــار… گل ببار… ای گل به دامــن!!…♯♫♪

آن چــشمه جاری؛ آبِ حیـات اسـت…♯♫♪

وان گل که داری!!! شـاخه نبات است…♯♫♪

گلگشـــتِ جنگل، گلگشــتِ دریاست…♯♫♪

دریا و ــساحل، چشـمِ تماشاست…♯♫♪

بی گریه یِ ابر؛ گلشــن نخندد…♯♫♪

بی گریه؛ شمع روشـــن نخندد…♯♫♪

ای بر لــــبِ جو، در دسـتِ بالا…♯♫♪

تشـنه است آهو، جـــو را میالا…♯♫♪

چــون بهار… ای نگار!!! بـگذر به گلشـــن………..…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

مجید اخشابی بال فرشته

نوشته دانلود آهنگ مجید اخشابی بال فرشته اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

نشست «از کرمانیا تا کرمان» فردا برگزار می‌شود – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست «از کرمانیا تا کرمان؛ پشتوانه گذشته، چشم‌انداز آینده» به مناسبت نودوسومین زادروز محمدابراهیم باستانی پاریزی فردا چهارشنبه ۵ دی در خانه گفتمان شهر (خانه وارطان) برگزار می‌شود.

در این برنامه، مفاخر متولد کرمان چون احمدرضا احمدی، هوشنگ مرادی کرمانی، حسین مرعشی، احمد نقیب‌زاده، محمدعلی فردوسی، علی‌اکبر عبدالرشیدی، نعمت احمدی، فرخنده حاجی‌زاده، مجتبی میرطهماسب و حمید باستانی پاریزی سخنرانی خواهند کرد.

همچنین بخش‌هایی از مستند «از پاریز تا پاریس»، درباره زنده‌یاد ابراهیم باستانی پاریزی، ساخته سیدجواد میرهاشمی به نمایش درخواهد آمد.

این برنامه فردا چهارشنبه ۵ دی از ساعت ۱۷ در خانه گفتمان شهر(خانه وارطان) واقع در میدان فلسطین، خیابان طالقانی غربی، شماره ۵۱۴ برگزار می‌شود.

امیدواریم با حضور استاندار تازه سکونتگاه های غیر رسمی ساماندهی شوند

به گزار گروه اجتماعی خبرگزاری فارس، معصومه ابتکار صبح امروز(دوشنبه سوم دی ماه) درون کارگاه آموزشی تشکل‌های اجتماعی زنان و خانواده با بیان اینکه درون زمینه تشکل‌های مردم‌نهاد مسیر افرادی همچون مولاوردی که آن را ریل‌گذاری کردند را همواره دنبال می‌کنیم اظهار داشت: یکی از مشکلات مدیریتی این هست که مدیران تازه کمترین توجه را به دستاوردهای گذشته دارند این درون حالی هست که از تمام تجربیات مدیران دوره‌های قبل نیز باید استفاده کردن شود.

وی بیان کرد: با همّت همکاران درون مجلس، دولت، شوراها و سازمان‌های مردم‌نهاد این مسیر را به پیش می‌بریم و درون این راستا نشست‌های تخصصی درون دو محور اساسی برنامه‌ریزی جنسیتی و همچنین کارگاه‌های تخصصی ازبرای سازمان‌های مردم‌نهاد برگزار می‌شود.

معاون رئیس‌جمهور درون امور زنان و خانواده افزود: حمایت از تشکل‌های مدنی جهت توان‌افزایی جامعه مدنی درون رویارویی با شرایط مختلف اجتماعی دنبال می‌شود به چه دلیل که نگرش جامعی نسبت به موضوعات دارند به علاوه سازمان‌های مردم‌نهاد باید حمایت حقوقی داشته باشند که قانون حمایت از آن‌ها درون مجلس پیگیری می‌شود و درون این صورت اجازه شبکه‌سازی به سازمان‌های مردم‌نهاد داده می‌شود.

ابتکار با اشاره به ضرورت تخصص‌محور بودن نهادهای مدنی عنوان کرد: سازمان‌های غیردولتی به صورت تخصصی باید به موضوعات مختلف بپردازند ضمن اینکه درون جذب نیروی داوطلب و بسیج اجتماعی نیز نقش مهمی ایفا کنند تا درگیر سازوکارهای دولت‌نما نشوند و بتواند مشارکت اجتماعی را جلب کنند.

وی ادامه داد: جلب مشارکت مالی و تجهیز مالی سازمان‌های مردم‌نهاد از اهمیت بسیاری برخوردار هست به چه دلیل که سازمان‌های مردم‌نهاد نقش مهمی درون دیده‌بانی دارند و می‌توانند با نقد مشفقانه خود نقش مؤثری ایفا کنند.

معاون رئیس‌جمهور درون امور زنان و خانواده گفت: درون شرایطی که با جنگ اقتصادی و روانی روبه رو هستیم و دشمن تلاش دارد تا امید و نشاط را از جامعه بگیرد باید شرایط را ازبرای حضور پررنگ سازمان‌های مردم‌نهاد درون پیشبرد اهداف متعالی جامعه فراهم کرد.

ابتکار درون آخر با بیان اینکه سازمان‌های مردم‌نهاد باید سازوکارهای خودمراقبتی و خودنظارتی داشته باشند خاطرنشان کرد: سکونتگاه‌های غیررسمی درون شهرستان‌های تهران به وجود آمده که معضلات زیست‌محیطی و اجتماعی بسیاری دارد که امید هست استاندار تازه با اشرافیت به این موضوعات آن‌ها را پیگیری و برطرف کند.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ مجید اخشابی سیل اشک

دانلود آهنگ قدیمی مجید اخشابی سیل اشک

همینک می توانید آهنگ بسیار زیبا و شنیدنی مجید اخشابی به نام سیل اشک را با بهترین کیفیت و متن از رسانه معتبر موزیک ترین دانلود کنید.

{{ این آهنگ از آلبوم موسیقی همراز انتخاب شده است }}

♬ Download Exclusive Music By : ϟ Reza Rooygari – Seyle Ashk ϟ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ مجید اخشابی سیل اشک

متن آهنگ سیل اشک مجید اخشابی

دیشب! به سیلِ اشک، رهِ خواب میزدم…♯♫♪

نقشی؛ به یادِ رویِ تو؛ بر آب میزدَم…♯♫♪

نقشِ خیالِ رویِ تو… تا وقتِ صُبحدَم…♯♫♪

بر کارگاهِ دیده یِ بیخواب، میزدم…♯♫♪

{ رویِ نگار!! در نظرم، جلوه مینمود…♯♫♪

وز دور، بوسه بر رُخِ مهتاب میزدم…♯♫♪ } ۲ مرتبه تکرار می شود

هر مرغِ فکر، کز سرِ شاخِ سخن بجَست…♯♫♪

بازَش ز طرّه تو؛ به مضراب میزدم…♯♫♪

چشمم… به رویِ ساقی و گوشم به قولِ چنگ…♯♫♪

فالی به چشم و گوش؛ در این باب میزدم…♯♫♪

ابروی یار در نظر و خرقه سوخته…♯♫♪

جامی به یاد گوشه… مهراب میزدم…♯♫♪

مجید اخشابی سیل اشک

نوشته دانلود آهنگ مجید اخشابی سیل اشک اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

ما سکوت کرده‌ایم و سالها بعد نتیجه این سکوت را خواهید دید – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

خبرگزاری مهر-گروه فرهنگ: صادق کرمیار به تازگی با انتشار رمان «مستوری» بازگشت تازه‌ای به بازار ادبیات داشت. پس از مدت‌ها سکوت و بی‌خبری انتشار این کتاب از این نویسنده و روزنامه‌نگار و کارگردان تلویزیون اتفاق تازه‌ای به شمار می‌رفت. با این همه انتشار این کتاب نیز کرمیار را با رسانه‌ها آشتی نداد و شاید اگر نبود سابقه دوستی و همراهی او با ما، این گفتگو نیز میسر نمی‌شد. گفتگویی که او در آن صریح‌تر از همیشه از آنچه او را به انزوا و سکوت کشانده است صحبت میکند. متن این گفتگو را در ادامه می‌خوانیم:

مدت زیادی بود که از شما در محافل ادبی خبری نبود و کمتر از شما چیزی می‌شنیدیم. رفته رفته این حس به وجود آمد که گویا منزوی شده‌اید و البته می‌دانم که بهتر است به آن گلایه بگوییم تا انزوا. روایت خودتان از این مساله چیست؟

سوال شما دو وجه دارد. من به تعبیر بسیاری از جمله شما فعال فرهنگی نیستم. من گاهی چیزهایی می‌نویسم. البته دوره‌ای مسئولیت فرهنگی داشتم و به تناسب آن فعالیت داشتم و عملکرد من در آن دوره مشخص است. بعد از آن وارد فعالیتی خودم Ø´Ø¯Ù… و طبیعتا موقع نوشتن که کار اصلی من است آدم بهتر است در چشم نباشد.

چرا دوست داشتید در چشم نباشید؟

وضعیت جامعه به شکلی است که کسانی که می‌خواهند فعالیت فردی در حوزه هنر و ادبیات داشته باشند باید در تنهایی خودشان به سر ببرند و در مقابل Ø³ÛŒØ³ØªÙ… مدیریت فرهنگی جامعه هم افرادی که علاقه به کار هنری دارند را به انزوا می‌کشاند و از فعالیت باز می‌دارد. این سیاست هم به یک نهاد و سازمان و ارگان باز نمی‌گردد. به خاطر فشارهای شدید اقتصادی حاکم بر جامعه، مدیریت اقتصادی که دلش برای مردم می‌سوزد تمرکزش را گذاشته تا به مردم خدمت کند و آن بخش مدیریتی هم که برای غارت مردم آمده عزمش را برای این کار گذاشته است. در این میان Ø¨Ø®Ø´ فرهنگ و هنر در کشور ما در حالت نیمه تعطیل در آمده است. آنهایی که ژست فعالیت فرهنگی می‌گیرند یا کار بلد نیستند و یا در صدد آن هستند که از این فضای خالی بهره ببرند.

وقتی می‌گویم کار فرهنگی منظورم کار فرهنگی است که تاثیر مثبت بر رفتار فرهنگی سیاسی و …داشته باشد. فیلم‌های امروز سینما که جز حرص خوردن برای من آورده‌ای ندارد. گاهی فکر می‌کنم حداقل بخشی از منتقدین باید بنشینند و این آثار امروز را لااقل با فیلم‌فارسی‌های قبل از انقلاب مقایسه کنند و ببینند ما واقعا پیشرفت کرده‌ایم یا پسرفت و داریم به کجا می‌رویم. کدام جهت و مسیر را مد نظر قرار دادیم. بعد به این رسیدم که جامعه به شکل خودخواسته دارد به این سمت می‌رود و در این فضای موجود طبیعی است که فرصت طلبان خود را نشان دهند و جای خالی را پر کنند. آنها هم که دلسوز و فعال واقعی هستند را که باید دستشان را بوسید که در این فضا هم باید فحش بخورند و هم کار کنند. من تحمل فحش خوردن ندارم در نتیجه نشستم به کار کردن برای خودم در انزوای خودم. یادتان باشد فعالیت فرهنگی کاری نیست که یک سال دوساله جواب بدهد و این سکوتی که الان بر برخی از دوستان حاکم است در آینده تاثیر و جواب خواهد دارد.

پس سکوت بسیاری از فعالان جدی فرهنگی را در شرایط کنونی نوعی واکنش می‌دانید؟

بله. آنها در تنهایی و سکوت کار می‌کنند و سالها بعد حاصل کار آنها معلوم می‌شود.

شما از عبارت حرکت خودخواسته جامعه به سمت انحطاط فرهنگی یاد می‌کنید. در این زمینه بیشتر توضیح می‌دهید؟

در روایت است که الناس علی دین ملوکهم. وقتی مسئولان جامعه‌ای فرصت طلب می‌شوند و به دنبال فضایی هستند برای پر کردن جیب خودشان، این تفکر و شیوه به جامعه هم منتقل می‌شود. جامعه‌ای که در مقابل این شیوه نایستد به شکل خودخواسته به این باور رسیده که باید فرصت‌طلبانه زندگی کند. فرهنگ تنها جان مایه‌ای است که می‌تواند با این پدیده مخالفت کند و در وضع فعلی متولی اصلی فرهنگی همان مسئولانی هستند که فکرشان پر کردن جیب خودشان است و چیزی را هم ترویج می‌کنند که در این راستا می‌پسندند. شما رفتارهای مردم را باید اشل کوچکی از رفتار مسئولان بدانید. مثلا هیئت وزیران یا نمایندگان مجلس ما در برخورد با جامعه و معضلات کشور چطور برخورد می‌کنند، همان برخورد در اشلی کوچکتر به مردم تسری پیدا می‌کند و وجدانشان هم راحت است که کاری می‌کنند که سایر مسئولان نیز در حال انجام آن هستند. کسی ده میلیون تومان می‌دزدد و می‌گوید این حق من است از جامعه و البته هنوز همه حق من نیست. چرا؟ چون فلان مسئول فلان میلیارد تومان برده است و باید تلاش کند تا مثل او به حقش برسد. این لقمه حلال دارد به مرور در جامعه تزریق می‌شود و این تاثیر عجیبی در جامعه می‌گذارد.

و در این فضا پدیده‌ای مثل ادبیات توان این را دارد که تاثیری بر این فضای غبارآلوده بگذارد؟

ادبیات با ژورنالیسم تفاوت دارد. کار ادبیات تاثیرگذاری آنی نیست. ادبیات تاثیربلند مدت در جامعه می‌گذارد. ادیباتی که الان می‌توانند وضعیت جامعه را ترسیم کنند، همانی است Ú©Ù‡ در صدسال قبل خلق شد یعنی بزرگان ادبیات در عصر مشروطه مثل بزرگ علوی و جمال‌زاده و ….کسانی هم که امروز دلسوز ادبیات هستند کسانی هستند که آثار این یکصدسال اخیر را درست خوانده‌اند. اشعار و داستان‌های آن دوره هنوز در جامعه ما کاربرد دارند. شما آثار بهرام صادقی را که می‌خوانید متوجه منظورم می‌شوید. می‌بینید که جامعه ما در یکصد سال اخیر نه تنها پیشرفت فرهنگی نداشته‌ که پسرفت هم داشته است. پس تاکید می‌کنم ادبیات ژورنالیسم نیست. الان هم داستان‌ها و رمان‌هایی می‌نویسیم که سالها بعد نشان می‌دهد که وضعیت ما امروزه چه بود و چرا اینگونه بوده است.

آقای کرمیار فکر نمی‌کنید فرصتی نیست برای اینکه دوباره چهل سال صبر کنیم برای تاثیرگذاری ادبیات در جامعه؟ جامعه در حال طی طریق خودش است و راهش را می‌رود. اگر قرار است ادبیات تاثیری ایجاد کند فرصتش نمی‌گذرد؟ فکر نمی‌کنید با گذشت زمان ادبیات نتواند تاثیر اجتماعی مد نظر خود را داشته باشد آن هم در شرایط فعلی؟

باید ببینیم تلقی ما از ادبیات چیست. تلقی شما از ادبیات شکلی از ژورنالیزم است. ادبیات وظیفه‌اش راهکار ارائه دادن نیست. درست است که در دوره‌ای ادبیات و فضای روشنفکری ما هم‌پوشانی داست و داستان‌نویس خود را روشنفکر مسئول می‌دانست و فکر می‌کرد باید جامعه را به سمت مدینه فاضله هدایت کند اما مسئولیت نویسنده هدایت جامعه به سمتی نیست.

پس وظیفه‌اش چیست؟

ترسیم جهانی که در آن زیست می‌کند و می‌تواند در آن زیست کند. این برگرفته از نوع تفکر نویسنده نسبت به جهان و هستی است. اگر نویسنده تفکری داشته باشد و فلسفه‌ای نسبت به هستی داشته باشد نگاهش به معضلات اجتماعی دیگر سطحی نیست. او از زاویه یک ژورنالیست به مسائل نگاه نمی‌کند نگاهش عمیق‌تر است و بر گرفته از دانش دینی و عرفانی اوست. نویسنده می‌داند که با نوشتن یک کتاب نمی‌تواند جامعه را متحول کند. او وظیفه‌اش اصلاح جامعه نیست. این کار بر عهده برخی از روشنفکران و روزنامه‌نگاران است. توقعی که برخی از نویسندگان در این زمینه دارند ناشی از تلقی غلط آنها از ادبیات است.

پس کارکرد آنی و تاثیر تزریقی برای ادبیات نباید قائل بود؟

نمی‌توانیم قائل باشیم. البته ادبیات می‌تواند اینگونه باشد اما جامعه‌ای که از نظر فرهنگی و اجتماعی دچار اضمحلال شده است دیگر ادبیات اینگونه را درک نمی‌کند. ادبیات خلق می‌شود تا نسل‌های بعدی برای گام برداشتن بدانند که در حال گام گذاشتن بر کدام جای پا هستند. ما نسل تازه‌مان را داریم این روزها می‌بینیم که دارند کم‌کم وارد گود می‌شوند و هیچ نسبتی هم با نسل قبلی خود ندارند. آنها دارند مسیر تازه‌ای می‌آفرینند و به شکل جمعی و هدایت نشده راه خود را می‌برند. این نسل فهمیده‌است که چه چیزی را نمی‌خواهد و این یعنی گام اول برای تغییر مسیر فعلی جامعه و این اتفاق در آینده تاثیر می‌گذارد.

با این وصف تولید ادبی امروز ما به کار این نسل تازه در آینده خواهد آمد؟

حتما به کارشان می‌آید. تاریخ ادبیات را غربال می‌کند و تعدادی را باقی می‌گذارد برای نسل آینده تا آنها پدرانشان و راه طی شده آنها را بشناسند. کما اینکه ما الان داریم این کار را می‌کنیم. حتی اگر تعدادی از روشنفکران و حاکمان به ادبیات نسل قبل فحش بدهند آن ادبیات در جامعه تاثیرش را گذاشته و کارش را کرده است. ادبیات امروز ما برای نسل بعدی نیز همینگونه خواهد بود. چیزی که الان با هو و جنجال به جامعه معرفی می‌شود به عنوان ادبیات اکثرش ادبیات نیست.

به نظرتان برای نویسنده امروز مهم باید باشد که چه چیزی را بنویسد که از غربال تاریخ بیرون بیاید؟

برای نویسنده مهم است که نوشته‌هایش در جامعه معرفی شود اما این ناشی از تصمیم او نیست بلکه حاصل نوع و میزان دانش و شخصیت خود اوست که چه چیزی را خلق کرده و آن برای نسل‌های بعد می‌ماند یا نه. این حاصل عمق نگاه او به جامعه‌اش است. نویسنده نمی‌تواند برای مطرح شدنش تصمیم بگیرد این تصمیم را جامعه می‌گیرد. البته غربال تاریخ با غربال دولت و حکومت فرق دارد.

از همینجا نقبی بزنیم به رمان تازه شما یعنی مستوری. من رمان را جسور دیدم و فکر می‌کردم که خیلی کم شاهدیم که این روزها اثری منتشر شود که جسارت این رمان در نقد و ترسیم بی‌پرده وضع موجود کشورمان را داشته باشد والبته آن را با ارزش‌های ما پیوند بزند. از طرف دیگر شما به عنوان نویسنده کاملا در رمان حل شده‌اید و از گوشه و کنارش بیرون نمی‌زنید. حدیث نفس نمی‌کنید و خیلی محکم درباره فساد اقتصادی در ریشه‌های و پایه‌های جامعه ما صحبت می‌کنید. این هم از آن دست حرف‌هایی است که برای آینده خواهد ماند. خودتان بفرمایید که این نگارش و سوژه چطور حاصل شد؟

یک روزنامه‌نگار از یک پدیده اجتماعی تاثیر می‌گیرد و آن را در قالب مقاله و گزارش و حتی فیلم منتشر می‌کند. نویسنده هم این تاثیر را می‌گیرد و آن را به رمان و داستان تبدیل می‌کند با این تفاوت که نویسنده آن پدیده را تحلیل تاریخی و سیاسی و اعتقادی می‌کند. بحث این است که از کدام زاویه به این پدیده‌ها باید نگاه کرد. این زاویه دید مساله اصلی است. کسی مثل من که در ارزش‌های انسانی و دینی و فرهنگی اواخر دهه پنجاه و اوایل دهه شصت زیست کرده است؛ درک پدیده‌های تازه برایش راحت تر است. من در دهه شصت در جبهه گزارش مطبوعاتی تهیه می‌کردم. همان موقع پیش بینی کرده بودم که چه کسانی در جمع این افراد که در حال جنگ هستند، دزدان آینده جامعه ما می‌شوند. این افراد را دیده بودم. با آنها مصاحبه کرده بودم. از آنها عکس گرفته بودم و برخی از آنها حتی چاپ هم شد.

شما دقیقا چه دیده بودید؟

المان‌ها را. ما با المانهای افراد می‌فهمیم که برای یک فرد چه اتفاقی رخ خواهد داد. من فردی را که می‌بینم که به شکل افراطی مذهبی است و با پدیده‌های غیر مذهبی برخورد بسیار افراطی دارد، از او دوری می‌کنم و می‌دانم که در آینده نزدیک او ۱۸۰ درجه تغییر می‌کند و در نقطه مقابل خود می‌ایستد. این افراد کم نیستند. من و شما می‌شناسیمشان. کسانی که در رفتارها و گفتارهایشان تغییر ایجاد شد. اینها نشانه‌اند و کار نویسنده کشف این نشانه‌هاست و ترسیمشان. امروز هم می‌بینیم که آنروزها نشانه‌ها را درست تشخیص داده بودم.

از بین همه دیده‌هایتان در جبهه چرا این بخش برای روایت انتخاب شد. مثلا چرا آن رزمندگانی که تغییری نکردند را دستمایه نوشتن نکردید؟

من هر دو را دیدم و هر دو را در مستوری نوشتم. چیزی که امروز جامعه را ویران می‌کند بخش مصلح جامعه نیست بلکه همان بخش تغییر پیدا کرده است. من رزمندگان زیادی را دیدم که جزو سلبریتی‌های جبهه بودند و الان منزوی اند. در گوشه‌ای زندگی‌شان را می‌کنند. اگر در آسایشگاه نباشند روی ماشین خود کار می‌کنند و صدایی از آنها بلند نیست و کسی هم سراغشان را نمی‌گیرد. برخی‌شان هم در این سیستم کار می‌کنند و حرص می‌خورند و سعی می‌کنند نگاه خودشان را جلو ببرند و البته مورد تهمت واقع می‌شوند و در مقابل آنکه می‌دزدد می‌شود منجی جامعه.

از ویژگی‌های رمان مستوری ترسیم شخصیتی حقیقی از شهید زین‌الدین در داستان است. این در حالی رخ می‌دهد که به نظر می‌رسد باقی چهره‌های داستان به نوعی تخیلی هستند. این پیوند تخیل و واقعیت چطور رخ داد؟

شهید زین‌الدین به دلیل نوع مدیریتش انتخاب شد. نوع مدیریت او به مدیریت خیلی از فرمانده‌های ما مثل شهیدان همت و خرازی و باکری شبیه بود با این تفاوت که ریشه و زمینه رشد او مذهبی بود در حالی که ریشه و زمینه رشد خیلی از فرماندهان ما چیز دیگری بود و انقلاب و جنگ آنها را تغییر داده بود و مرور رشد کرده بودند.  او را انتخاب کردم که بگویم کسانی که امروز ادعای دین دارند اگر توانستند مسیر او را طی کنند و به جایی برسند ادعایشان درست است. از سوی دیگر او را انتخاب کردم تا سیستم مدیریتی که او طراحی می‌کند و اجرا را نشان دهم. او چطور کار کرد و چه نیرویی تربیت کرد و دیگران چه کار کردند و افرادی را تربیت کردند که از دلش غارت‌گران جامعه پدیده آمدند.

و حس می‌کنم قهرمان سرگشته داستان شما یعنی آن جوانی که دنبال پدرش می‌گردد و در واقع دنبال ریشه‌اش هست استعاره‌ای است از جامعه ما که سرگشته میان این دو تفکر مدیریتی مانده است. درست است؟

این را دیگر باید منتقدان بگویند. این سرگشتگی را باید دید از کجا می‌آید و اصلا نسل امروز ما نسل سرگشته‌ای هست یا نیست.

به نظرم مستوری در مقام خلق این سوال است که رمان مهمی جلوه می‌کند

من در نامیرا هم به همین شکل روایت کردم. آنجا هم قهرمان داستان من چنین سرگشتگی‌ای را داشت و فکر می‌کنم ادبیات در خلق چنین بزنگاه‌هایی است که تاثیرگذار می‌شود. من معتقدم نسل فعلی در آینده بسیاری از نقاط ضعف نسل قبل از خودش را خواهد پوشاند و جهانی عاری از معضلات فعلی را خلق می‌کند.

شنیده‌ام که دارید برای نامیرا به سمت تولید فیم می‌روید؟

بله. فیلم‌نامه آن تمام شده است و در مرحله کسب مجوز برای ساخت است. این فیلم کاملا با هزینه بخش خصوصی و با سرمایه جمعی از مشتاقان و هیئات حسینی ساخته می‌شود. می‌دانید که برای ساخت اثری درباره عاشورا و محرم در جامعه ما موانع زیادی وجود دارد اما به واقع اینطور نیست. به نظرم کسی که می‌خواهد این کار را بکند باید با سوزن چاه بکند. موانع زیاد است. من در سالهای اخیر برای ساخت «نامیرا» خیلی جاها رفتم و همه تنها خواستند من را منصرف کنند و یا اینکه اهداف شخصی خودشان را داشتند که مورد پسندم نبود. حتی می‌گفتند خودت نساز و بده به دیگری بسازد. من مخالفت کردم. کارگردان‌هایی که این دست آثار را ساخته‌اند مشخص هستند و باید اجازه داد که کسانی دیگر هم در این حوزه تجربه کنند. همانطور که کتاب نامیرا کمی با کارهای دیگر تفاوت داشت مطمئنم فیلم آن هم با نگاهی که من دارم به سینما و ساخت آثار مذهبی قطعا متفاوت خواهد بود با آثار دیگر. تصمیم گرفتم که کار را خودم بسازم و در حال تلاش کردن هستم. من مرد کارهای سخت هستم و از فضای تنگ نمی‌ترسم.

عاشق سوادآموزی هستیم/ هرکجا احتیاج باشد درون خدمت هستیم

به گفته خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس، محسن قاضی مدیر عامل جمعیت پیشکسوتان حامی سوادآموزی اظهار کرد: نمی‌خواهیم باری ازبرای سواد‌آموزی باشیم، می‌خواهیم کمک کنیم.

وی با بیان اینکه به سوادآموزی معتقدیم، گفت: عاشق سوادآموزی هستیم و هرکجا احتیاج باشد درون خدمت هستیم.

علی باقرزاده رئیس سازمان نهضت سوادآموزی درون مراسم امضای تفاهم‌نامه همکاری آموزشی – فرهنگی میان این سازمان و جمعیت پیشکسوتان حامی سواد، اظهار کرد: از سال ۹۰ به پس که بخشی از قانون حق‌التدریس و آموزشیاران نهضت سوادآموزی تصویب شد، هرگونه اختیار عقد قرارداد از سازمان گرفته شد ضمن اینکه تعداد زیادی از نیروها با سرعت از سیستم خارج شدند ولی آخر تلاش ما درون شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه قرارداد با معلمان و ازبرای بقیه همکاران خرید خدمت ها بود‌.

وی ادامه داد: از سال ۹۲ به پس ۵۰۰ مؤسسه درون سطح کشور سمت قرارداد استان‌ها و شهرستان ها هستند.

باقرزاده افزود: ازبرای ارزشیابی پایانی درون ۴ استان کار آزمایشی را درون دست کار داریم که امتحانات را به قسمت غیردولتی بسپاریم.

ایرج یعقوبی پیشکسوت سواد‌آموزی نیز درون این مراسم گفت: تلاش جمعیت این هست که کمک ازبرای سواد‌آموزی درون کشور باشد.
انتهای پیام/

دانلود آهنگ رضا رویگری عاشق سرگشته

دانلود آهنگ قدیمی رضا رویگری عاشق سرگشته

در این ساعت با ما همراه باشید با دانلود آهنگ بسیار زیبا و شنیدنی عاشق سرگشته از خواننده رضا رویگری با کیفیت برتر و متن آهنگ

{{ این آهنگ از آلبوم از عشق گفتن برای شما انتخاب شده است }}

♬ Download Exclusive Music By : ϟ Reza Rooygari – Asheghe Sargashte ϟ With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin ♬

دانلود آهنگ رضا رویگری عاشق سرگشته

متن آهنگ عاشق سرگشته رضا رویگری

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

سر به سوی کعبه و پا در رهِ میخـــانه دارم…♯♫♪

با خدا دسـت دعا؛ من در رهِ پیمــانه دارم…♯♫♪

بهرِ من کنجِ قفـــس، با آشیان فرقی نـــدارد…♯♫♪

عاشقم… عاشقم… عاشـــقم… در وادیِ بی خانمـــانی، خانه دارم…♯♫♪

خدایاااا… عاشقی سرگشـــته ام…♯♫♪

با صدای دلنشین رضا رویگری

ز راهِ میـــکیده؛ برگشـــته ام…♯♫♪

میخـانه را گم کـــرده ام…♯♫♪

یا رب… به ســـویِ تو روو، آورده ام…♯♫♪

میخانه را گم کرده ام… یـــا رب…♯♫♪

خـــدایا؛ بیش از این، زارم مـــکن…♯♫♪

به چشــمِ عاشقان؛ خارم مَـــکن…♯♫♪

تو شــرمنده از یارم مـکن…♯♫♪

خارم مکـــن!!… زارم مـکن!!… یا رب…♯♫♪

مرا بیــــــش از زارم مـکن!…♯♫♪

خارم مکن!!! زارم مکـــن!!!… یا رب…♯♫♪

الهی به زنجـــیرِ زلفِ بُتان…♯♫♪

به سـوزِ درونِ شکـــسته دلان…♯♫♪

به نورِ خرابــــاتِ پیرِ مغـــان…♯♫♪

خدایاااا دلی سـر به راهــم دِه…♯♫♪

به دامـانِ عشـــق؛ چشم پناهـــم ده!…♯♫♪

{ مرا بیـــش از این، شـــیدا مکن…♯♫♪

در پیـشِ او رســـوا مکن!! یــــا رب…♯♫♪ } ۲ بار خوانده می شود

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

رضا رویگری عاشق سرگشته

نوشته دانلود آهنگ رضا رویگری عاشق سرگشته اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.