دیگران خوردند و بردند ما «آدم‌بده» انقلاب شدیم/هنوز ایستاده‌ایم – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار خبرگزاری مهر، «سعید پاسبانی»، «احمد افراسیابی» و «محمود تنها» سه تن از رزمندگان فعال دوران دفاع مقدس بوده‌اند که در سطوح مختلف نظامی و عملیاتی اعم از فرمانده دسته و گروهان و گردان و… مسئولیت‌هایی بر عهده داشتند. هر کدامشان زخم‌ها و جراحات و ترکش‌های متعددی از جنگ به یادگار دارند و آنچه این‌ها متمایز می‌سازد دلمشغولی و دردمندی‌شان در خصوص آرمانهایی است که از انقلاب اسلامی به جای مانده بود و اتفاقاً همان دغدغه‌ها، آنها را راهی جبهه‌های جنگ کرده بود. در طول این سال‌ها این همسنگران دیروز و همراهان امروز در هر جایگاهی تلاش کرده‌اند از این آرمانها دم بزنند و ارزش‌های فراموش‌شده آن دوران را به یاد امروزی‌ها بیاورند. در لابه لای حرف‌ زدن‌ها بعض می‌کنند و از لابه لای بغض‌ها نشانه خون‌دلی که خورده و می‌خورند را بروز می‌دهند. گاهی صدایشان بلند می‌شود و از غفلتها و منفعت‌طلبی‌ها فریاد می‌زنند؛ گاهی هم آرام آرام چشمانشان راه می‌گیرد و در خود فرو می‌روند. هر چه هست، جنس حرف‌هایشان چیزی نیست جز اعتراض به وضعیت موجود؛ وضعیتی که حتی به مخیله‌شان هم نمی‌رسید روزی دچار شویم. بخش اول میزگرد ایثارگران و جانبازان دوران دفاع مقدس پیشتر در اینجا Ù…نتشر شد و حالا بخش دوم این میزگرد

تسلط فضای محافظه‌کارانه و منفعت‌طلبانه کنونی به نوعی باعث ناامیدی بسیاری از چهره‌های جوان انقلابی شده است؛ کسانی که همواره تلاششان این است همان آرمانهایی که شما برایش جنگیدید باقی و مسلط باشد ولی متاسفانه وضعیت کنونی آنها را سردرگم و منفعل کرده است. سوال این است که در شرایط کنونی انقلابی بودن و انقلابی ماندن چگونه امکان‌پذیر است و برای بهبود این وضعیت باید چه کرد؟ به عبارت دیگر چه راهی برای رهایی از این وضعیت به آنها پیشنهاد می‌کنید؟

پاسبانی: به نظر من راه نجات ایجاد یک فضای انتقادی از دولتمردان و مسئولانی است که کج‌روی کرده و می‌کنند و عاملان اصلی این وضعیت بوده‌اند. البته من معتقدم که سیاست این‌ها بلندمدت بوده و صرفا به امروز و دیروز برنمی‌گردد. اگر یادتان باشد بعد از جنگ، تصویب چند قانون در کشور ما باعث شد ضربه اساسی به مردم و آرمانهای انقلاب وارد شود. برخی از این قانونها و سیاست‌ها و تصمیم‌های دلتمردان مانند این بود که یک ساختمان چندین طبقه را یک‌دفعه با توپ در هم بکوبی! همینها بود که باعث شد بسیاری از جوانان مومن و انقلابی‌ها کم کم امیدهایشان را از دست بدهند و از همه‌چیز کناره‌گیری کنند. گذشته از آن قوانین  سیاست‌گذاریها، فساد رواج پیدا کرد و گناه در جامعه عادی شد. اعتیاد و بسیاری از آسیب‌های اجتماعی در جامعه زیاد شد و در نتیجه آرمان‌ها و ارزش‌ها از بین رفت. به همین دلیل من معتقدم که باید به انتقاد از وضعیت موجود پرداخت و کج‌روی‌ها را اصلاح کرد. به نظر من تنها راه نجات و کار انقلابی ممکن در شرایط حاضر همین است.

راه نجات ایجاد یک فضای انتقادی از دولتمردان و مسئولانی است که کج‌روی کرده و می‌کنند و عاملان اصلی این وضعیت بوده‌اند. البته من معتقدم که سیاست این‌ها بلندمدت بوده و صرفا به امروز و دیروز برنمی‌گردد. اگر یادتان باشد بعد از جنگ، تصویب چند قانون در کشور ما باعث شد ضربه اساسی به مردم و آرمانهای انقلاب وارد شود

همه ما در هر شرایط و موقعیتی که هستیم باید به این کار اهتمام داشته باشیم. باید تبلیغ کنیم و رسالت انسانی و اخلاقی و دینی را تبلیغ کنیم. مثلا در هیئت‌ها، با سخنرانی و کار رسانه‌ای؛ در محل کار و محل ورزش و تحصیل و در خانه و محله و… این کار را انجام دهیم و آگاهی‌بخشی کنیم. همین آرمان‌ها و ارزش‌هایی که پدران شهید یا برادران جانباز و ایثارگران برایشان ایثارگری کردند را بگوییم و فریاد بزنیم. هیچ‌کس نباید تنها به خودش اکتفا کند، اگر یک نفریم باید بشویم Û±Û° نفر، بعد Û±Û°Û° نفر و Û²Û°Û° نفر تا اینکه فراگیر شود. وقتی فراگیر شود، من جانباز که از این خانه پایم را به کوچه می‌گذارم، دیگر مردم به من چپ‌چپ نگاه نمی‌کنند، دیگر خانواده شهدا غریبه نمی‌شوند، ایثارگران منزوی نمی‌شوند. دیگر کسی با اینها به‌زور سلام و علیک نمی‌کند، یا در دلشان به ما فحش  Ù†Ù…ی‌دهند و نمی‌گویند این‌ها چاپیدند و بردند و خوردند!

این جوانان انقلابی و آرمانخواه Ø¨Ø§ÛŒØ¯ به بطن مردم وارد شوند و فاصله‌شان با مردم را کم کنند، کسی که تک‌روی کند و تنهایی جلو برود نه تنها نمی‌تواند کاری را از پیش ببرد، بلکه کلی هم برچسب و انگ به او می‌چسبانند.

آقای افراسیابی راهی که باید از آن جلو برویم و آرمانخواهی را در برابر منفعت‌خواهی و محافظه‌کاری زنده کنیم از نظر شما چیست؟

افراسیابی: من معتقدم جوانان امروز هم مثل جوانان گذشته هستند و هیچ فرقی نمی‌کند، چیزی که عوض شده فرهنگ ما است. ایرانیان آدم‌های باغیرت و باشرفی هستند و همین امروز هم اگر خدای نکرده، جنگی صورت بگیرید و دشمن به ما حمله کند، همین جوانان جلوی دشمن خواهند ایستاد. حتی در همین جبهه از اقلیت‌های دینی و مذهبی هم به عنوان سرباز و حتی بسیجی به جبهه می‌آمدند و از کشورشان دفاع می‌کردند و ما کلی شهید از همین اقلیت‌ها داریم.

مسئله این است که امروز فرهنگ آن دوران از دست رفته است و مسئله کار و تلاش کردن برای احیای همان فرهنگ است. جوانان ما الحمدلله هم سواد دارند و هم هوش و ذکاوت و اطلاعات وسیع. اما باید بدانند جنگ امروز دیگر جنگ خمپاره و آر پی جی و تیر و تفنگ نیست. یک جنگ فرهنگی و اقتصادی است. کاری که باید انجام دهند این است که نگذارند خون آن شهدا پایمال شود، باید از این خون حراست و حفاظت کنند و حرمت آن را نگه دارند. چون ما هر پیشرفتی هم تا امروز کرده‌ایم پایه آن در همان سنگرهایی بوده که آن شهدا ایجاد کردند و خونشان را برایش دادند.

جوانان امروز هم مثل جوانان گذشته هستند و هیچ فرقی نمی‌کند، چیزی که عوض شده فرهنگ ما است… Ù…سئله این است که امروز فرهنگ آن دوران از دست رفته است و مسئله، کار و تلاش کردن برای احیای همان فرهنگ است

بر این مبنا پیام من به جوانان امروز این است که اگر به این یقین رسیدند که صد در صد برخی مسئولان راه ناصواب می‌روند و منفعت‌طلبی و جاه‌طلبی و بی‌قانونی و بی‌اخلاقی و خیانت می‌کنند، یا وضعیت به گونه‌ای شده است که غارت بیت‌المال عادی شده و اختلاسگران هر کاری می‌خواهند می‌کنند، شما باید ثابت‌قدم باشید و در برابر اینها عکس‌العمل نشان دهید. این تداوم راه همان شهدا است. ما خدا و قرآن خدا و پیغمبر(ص) و ائمه (ع) و خاک کشور و شرف و ناموسمان را داریم و نه آن زمان و نه حالا به خاطر این آقایان و شخص نجنگیدیم و نمی‌جنگیم؛ بلکه ما برای آرمان‌های خود و همان چیزهایی که ذکر کردم جنگیدیم و می‌جنگیم.

الحمدالله الآن آرمان‌های و ارزش‌های ما هست و حفظ شده است، چیزی که تغییر کرده برخی از شخصیت‌ها و یک فرهنگ بود که آن زمان حاکم بود ولی الان نیست. شهید باکری درست فرموده بودند که برخی‌ها بعد از جنگ تغییر می‌کنند، ولی من وقتی به این وضعیت نگاه می‌کنم می‌بینم که درصد مسئولانی که تغییر کرده‌اند و اخلاقشان فرق کرده، چیزی در حد هزار درصد است، اما درصد رزمندگانی که تغییر کردند شاید چیزی در حد ۱۰ درصد باشد، تازه اینها هم کسانی هستند که به نوعی مسئولیت گرفتند! من اینجا اعلام می‌کنم که ما که در رده پایین بودیم و یک رزمنده معمولی بیشتر نبودیم و تا آخرین روز جنگ هم ایستادیم و جنگیدیم، همانی هستیم که بودیم. ولی الآن نگاه می‌کنم که پسر من با پسر فلان مسئول چه فرقی می‌کند؟ او آقازاده است و پسر من نه؟

آیا غیر از این است که تمام منابع این کشور اعم از نفت، و معادن و کانی‌ها و سرمایه‌ها و امکانات و… برای همه است و باید به طور برابر به همه تعلق بگیرد؟ آیا غیر از این است که الآن متأسفانه اینها برای یک عده خاصی است و برای همه نیست؟ در این شرایط من تنها کاری که می‌توانم بکنم این است به جوانم بگویم که این کارهایی که این‌ها می‌کنند بر طبق قرآن و دین و اسلام غلط است، دزدی است و تو سعی کن دین، فرهنگ و ناموست را حفظ کنی و بقیه را دست خدا بسپاری!

شهید باکری درست فرموده بودند که برخی‌ها بعد از جنگ تغییر می‌کنند، ولی من وقتی به این وضعیت نگاه می‌کنم می‌بینم که درصد مسئولانی که تغییر کرده‌اند و اخلاقشان فرق کرده، چیزی در حد هزار درصد است، اما درصد رزمندگانی که تغییر کردند شاید چیزی در حد ۱۰ درصد باشد، تازه اینها هم کسانی هستند که به نوعی مسئولیت گرفتند!

ولی به طور کلی من معتقدم که نسل آینده ما نسل خوبی است و جوانان ما خیلی باغیرت و باشرف هستند. متأسفانه دولتمردان ما نتوانسته‌اند فرهنگی را حاکم کنند تا این جوانان را حفظ کنند. ما هم کاری از دستمان برنمی‌آید تا بیاییم حرفی بزنیم دهان ما را می‌بندند در کشوری که در مجلس شورای اسلامی‌اش که یکی از قوای اصلی نظام است، تا نماینده‌اش از وزیر امتیاز نگیرد، کاری برای مردم انجام نمی‌دهد. از ما چه کاری برمی‌آید؟

بنابراین من به جوانان می‌گویم که احمد افراسیابی، ملقب به «احمد آر پی جی» که یک جوان ۱۸ ساله بود و وارد جنگ شد و ۲۶ ساله بود که برگشت و همین امروز هم خودش را مخلص همه شما می‌داند، از صمیم قلب اعلام می‌کنم که ما حق بودیم و رفتیم جبهه و برای آینده شما جنگیدیم که خاکی باشد که در آن زندگی آرامی داشته باشید. به والله قسم آن زمانی که ما رفتیم و در بیابان‌ها بر علیه دشمن جنگیدیم، ما هم برای خودمان عشق و دلبستگی و جوانی داشتیم، اما همه را رها کردیم که دین، خاک، ملت و جوانانمان را حفظ کنیم و حالا نوبت شماست که به حفظ این آرمانها بپردازید.

آقای تنها، نظر شما درباره اینکه در شرایط امروز جوانان آرمانخواه باید چگونه باشند، چیست؟

تنها: این بحث، بحث خیلی گسترده‌ای است و با ۱۰ دقیقه صحبت من و احمد و سعید نمی‌شود به نتیجه دقیقی رسید، ولی با این حال من فکر می‌کنم که در شرایط بحران، مانند شرایط جنگ، خیلی چیزها مشخص می‌شود. یکی از حرفهایی که من با رفقایم زده‌ام این بود که اگر در شرایط امروز جنگ دیگری شکل بگیرد خیلی چیزها هم مشخص می‌شود و هم درست می‌شود! با همه نفرت و تنفری که من از جنگ دارم و هیچ دوست ندارم دوباره در شرایط جنگ قرار بگیریم، ولی مطمئنم اگر فرضاً جنگی صورت بگیرد خیلی از مشکلات ما درست می‌شود! به قول شهید چمران وقتی شیپور جنگ به صدا درآید، مرد و نامرد مشخص می‌شوند.

وقتی جنگ شود خواهیم دید که آیا باز همین چپل چلاق‌های باقی مانده از جنگ تحمیلی، دوباره به میدان می‌روند یا «ژن خوب» ‌ها و «نجومی بگیر» ها و آقازاده‌ها و سرمایه‌دارهای دولتی و…!؟ همین‌ها که امروز داد می‌زنند و اعتراض می‌کنند و در عوض به آنها می‌گویند از مسیر منحرف شده و ریزش بوده و ضد انقلاب شده‌اند Ùˆ… می‌روند جلوی دشمن را می‌گیرند یا این آقایانی که متظاهرانه و ریاکارانه دم از ولایت و انقلاب و دین می‌زنند ولی در واقع دارند جیب خودشان را پر می‌کنند و تیشه به ریشه انقلاب می‌زنند!؟ احمد جان درست می‌گوید کاری از ما ساخته نیست، اگر ساخته بود بسیاری از این آقایان و آقازاده‌ها و دزدان و ریارکاران را خفه می‌کردم، ولی متاسفانه دستمان به جایی نمی‌رسد، اما حرفم را می‌زنم و آخرش هم سرم را با همین حرف‌ها به باد می‌دهم!

مسئله در شرایط امروز این است که همه چیز شده «ادا» و «نمایش»! و مسئولان به جای اینکه به عمل رو بیاورند و کار مردم را انجام دهند، ادا در می‌آورند؛ مردم و جوانان ما از ادا خسته شده‌اند! در همین شرایط دزدان امروز هم با دزدان دیروز خیلی فرق دارند؛ دزدان امروز خیلی شیک و مجلسی شده‌اند

مسئله در شرایط امروز این است که همه چیز شده «ادا» و «نمایش»! و مسئولان به جای اینکه به عمل رو بیاورند و کار مردم را انجام دهند، ادا در می‌آورند؛ مردم و جوانان ما از ادا خسته شده‌اند! در همین شرایط دزدان امروز هم با دزدان دیروز خیلی فرق دارند؛ دزدان امروز خیلی شیک و مجلسی شده‌اند؛ قبلاً بارها این را گفته ام که امروز دزدها کامپیوتری شده‌اند، با رسانه و کامپیوتر و جذابیت‌های کاذب دین شما را می‌دزدند. حتی حاضرند شرف خودشان را بدهند تا جوانان را به طرف خود بکشد، در گذشته دزدان شرافت بیشتری داشتند، نمونه‌اش فضیل عیاض بود که یک جایی عنان خودش را گرفت و گفت از این جلوتر نمی‌روم؛ چون شرف داشت!

الآن وظیفه ما چیست؟ من نظرم این است که ما باید همدیگر را پیدا کنیم و در مرحله اول همدیگر را بفهمیم. یعنی مثلا من که شصت سال دارم، خودم را برسانم به جایگاه آدم چهل ساله و آن جوان آرمانخواهی هم که بیست ساله است خودش را برساند به یک آدم چهل ساله و با هم تعامل و ارتباط و گفت‌وگو داشته باشیم. همدیگر را بفهمیم و بتوانیم با کمک هم وضعیت را درست کنیم. چون خیلی‌ها دارند تلاش می‌کنند ما را از مردم جدا کنند. البته بخشی از این جدایی هم به برخی از چهره‌هایی که در جنگ بودند و الان بواسطه آن حضورشان به نان و نوا و پست و مقامی رسیده‌اند برمی‌گردد. اما مثلا شما شخصی مانند حاج علی فضلی را در نظر بگیرید، فکر می‌کنید ایشان به چه نان و نوایی رسیده؟ یا مثلا پسرش آقازداده است؟ پسرش یک کارواش دارد و کاملا با کر شخصی و نان بازو پول در می‌آورد. ایشان یکی از فرمانده‌هان برجسته جنگ بود، دیگران هم فرمانده بودند و بسیاری از آنها وضعیتشان برای مردم مشخص است.

از بحثم دور نشوم، من کلا روابط عمومی خوبی دارم و با مردم می‌جوشم و این طرف و آن طرف می‌روم و گاهی خاطرات جنگ را به مردم می‌گوییم؛ در برخودها متوجه می‌شم که برای مردم حساب بچه‌های جنگ از حساب بسیاری از آقایان جداست؛ یعنی با هر کسی صحبت می‌کنم نگاهش این است حکم بچه‌های خالص جنگ فرق می‌کند! مردم این تفاوت‌ها را می‌بینند و می‌دانند که ما هم همه تلاشمان این است که بگوییم قصه این نیست و ما نباید بگوییم همه رزمنده‌ها و خانواده شهدا و جانبازها و… سواستفاده‌گری کرده‌اند و خورده‌اند و برده‌اند! اتفاقا امروز جهاد ما همچنان ادامه دارد و همین است که جلوی رزمندگان سابقمان که از قبل جبهه رفتن و جنگیدن دارند سواستفاده می‌کنند و رانتخواری می‌کنند، بگیریم و ما هم در حد خودمان داریم این کار را می‌کنیم.

در پایان دوست دارم به این موضوع هم اشاره کنیم که به نظر می‌رسد بسیاری از ایثارگران آن دوران متاسفانه منفعل شده‌اند. البته به شخصه به آنها حق می‌دهم که ناامید و منفغل شده باشند، لااقل آنها کار خودشان را کرده‌اند و ما دیگر نباید طلبی از آنها داشته باشیم؛ ولی فکر نمی‌کنید یک فضای منفعلانه و حتی در مواردی محافظه‌کارانه در بین شما و دوستانتان حاکم شده است که طبق آن برای تغییر در وضعیت موجود نمی‌اندیشید یا اقدامی نمی‌کنید؟ چون به نظر من شما جزوی از صاحبان این انقلاب هستید و اگر شما نخواهید وارد اصلاح‌گری این وضعیت بشوید، اساساً چه کسی باید این کار را بکند؟

تنها: ما بیکار ننشسته‌ایم و منفعل نیستم، در حد خودمان داریم کارهایی می‌کنیم. دور هم جمع می‌شویم و بحث می‌کنیم و کارهای اجتماعی زیادی هم انجام می‌دهیم. ولی ما مگر چند نفریم و صدای ما به کجا می‌رسداین نیست که شما فکر کنید بچه‌های مخلص جنگ که حالا من خودم را قاطی آنها کرده‌ام و الا وصله ناجوری برای آنها هستند، بی‌خیال در خانه خود نشسته باشند و کاری نکنند. اتفاقاً خیلی محکم ایستاده‌اند.

حالا در این فضا برخی‌ها می‌نشینند، منفعت‌ها را حساب می‌کنند. مثلاً «محمود تنها» می‌گوید الآن بیست و چند سال است جنگ تمام شده، همه بردند و خوردند، من باید بروم مسافرکشی کنم؟ بابا رها کن، تو هم سرت را دولا کن و دنبال سود خودت باش. آرام آرام این مسئله فراگیر می‌شود. شرایط هم به گونه‌ای است که روز به روز نیازهای بیشتری را در زندگی‌ها ایجاد می‌کنند و پدر خانواده باید جوابگوی نیازهای روز خانواده باشد و سرش گرم زندگی و دنیا می‌شود.

افراسیابی: به نظر من بیشتر از محافظه‌کاری، «سرخورده» شده‌اند.

تنها: دقیقا، خود من هم سرخورده هستم. البته دقیقش این است که بگوییم «سرخورده‌مان کردند»! ما خودمان سرخورده نشدیم. ما را سرخورده کردند.

چطور شما را سرخورده کردند؟

تنها: بسترها را از ما گرفتند و دست ما را بستند؛ جوری عمل کردند که نتوانستیم از عملکرد خودشان و خودمان دفاع کنیم. ما به امیدی در آن دوران رفتیم و جنگیدیم که جامعه‌مان را خودمان بر مبنای آرمانها و ارزش‌های دینی‌مان بسازیم. ولی هر چه جلو آمدیم از آن آرمانها و ارزش‌ها دورتر شدیم و این‌ها امید ما را از بین برد و ما را سرخورده کرد.

بسترها را از ما گرفتند و دست ما را بستند؛ جوری عمل کردند که نتوانستیم از عملکرد خودشان و خودمان دفاع کنیم. ما به امیدی در آن دوران رفتیم و جنگیدیم که جامعه‌مان را خودمان بر مبنای آرمانها و ارزش‌های دینی‌مان بسازیم. ولی هر چه جلو آمدیم از آن آرمانها و ارزش‌ها دورتر شدیم و این‌ها امید ما را از بین برد و ما را سرخورده کرد.

از طرف دیگر، سواستفاده‌ها و منفعت‌طلبی‌ها و ریاکاری‌های خودی‌های ما را سرخورده کرد. کسنی که به نان و نوایی رسیدند و با عملکرهای بدشان ما را ناامید و سرخورده کردند. در این فضا هم هر کسی حرفی زد و انتقادی کرد به او انگ زدند و گفتند فلانی ضد جنگ و ضد انقلاب و ضد ولایت فقیه شده است. مگر ما چه گفتیم؟ از چیزی غیر از همان ارزش‌های اوایل انقلاب و زمان جنگ حرف زدیم؟ به ما می‌گویند ضد ولایت فقیه، مگر رهبری خودشان نفرمودند که در عدالت کارمان می‌لنگد؟ ما غیر این این را گفته‌ایم؟ یعنی ما که بچه‌های جنگ هستیم، مخالف رهبری هستیم؟ این یاوه‌ها چیست درباره ما می‌گویید و به ما انگ می‌چسبانند؟ بسیاری را حتی گرفتند و بازداشت کردند و تذکر دادند، و به جایش برسد ما را به غلط کردن هم می‌اندازند! این شرایط چطور ما را سرخورده نکند؟

افراسیابی: یکی دیگر از عوامل سرخوردگی مقایسه آن دوران و مسئولان آن با دوران حاضر است. یک روز در منطقه ما در قرارگاه تاکتیکی بودیم، چند نفر از فرمانده‌هان لشگرها و تیپ‌ها بودند و ما هم به‌عنوان پیک آنجا بودیم. شهید «مهدی زین‌الدین» تازه رسیده بود و قرار بود درباره موضوعی جلسه‌ای برگزار شود. آن روز استثنائا دری به تخته خورده بود و برای ما چلوکباب آورده بودند. می‌خواهم این را بگویم که جوانها بدانند فرماندهان و مسئولان آن زمان چگونه بودند و چه خصوصیات اخلاقی‌ای داشتند. دور سفره نشسته بودیم که شهید مهدی زین‌الدین که فرمانده لشکر ۱۷ علی بن ابی‌طالب(ع) قم بود، وارد سنگر شد و دید ما سر سفره نشستیم و چلوکباب می‌خوریم. ما جمع‌تر نشستیم که او هم بیاید کنار سفره و غذا بخورد. هر چه تعارف و اصرار کردیم گفت من نمی‌خورم، دست شما درد نکند. گفتیم برای چه نمی‌خوری؟ گفت لشگر ما امروز عدس‌پلو دارد، من به‌عنوان فرمانده لشگر اگر چلوکباب بخورم، به آن‌ها خیانت کرده‌ام!

حالا شما می‌توانید فرمانده لشکر یا رئیسی را پیدا کنید که مانند نیروی معمولی‌اش یا کارمندان اداره‌اش این‌طور باشد؟ یعنی مثلا او هم مانند زیردستش مستأجر باشد؟ و بدبختی بکشد؟ وقتی اینها را با هم مقایسه می‌کنیم سرخورده می‌شویم. چون رسم ما این نبود؛ قرار نبود وضعیت اینگونه شود. من معتقدم این آدمها که جای آن شهدا را گرفته‌اند و به خون شهدا خیانت می‌کنند ریشه‌شان خشکیده خواهد شد. همین م. ه. ر. ز. د. ز و فلان و بهمان‌های دزد و اختلاسگر و سودجو که رسانه‌ها حتی اسمشان را به طور کامل نمی‌آورند، به سزای عملشان می‌رسند. اینها حتی از ابن زیاد و شمر و یزید هم بدترند که به خون مقدس شهدا خیانت کردند. ما اعتقاد داریم که خون می‌گیرد و ریشه اینها را از بن می‌زند. بعد از این و در آینده باز هم جوانان غیور و باشرف این سرزمین روی کار می‌آیند و اداره و توزیع عادلانه ثروت ملی را در دست می‌گیرند و باز آرمان‌ها و عقیده‌های درست ما حاکم می‌شود. ‌ان‌شاءالله بعد از چند وقت، همه چیز درست می‌شود.

آقای پاسبانی جمع‌بندی نهایی با شما؛ نظر شما درباره این سرخوردگی بچه‌های رزمنده و جانبازان چیست؟

پاسبانی: ما امروز در شرایطی Ø²Ù†Ø¯Ú¯ÛŒ می‌کنیم که عموم مسئولان و مردم کاسب و منفعت‌طلب شده‌اند. نمی‌خواهم بگویم در دوران جنگ چنین آدمهایی نبودند، قطعا آن موقع هم عده‌ای بودند که می‌آمدند جبهه و سود خودشان را دنبال می‌کردند. ولی در آن زمان این روحیه تا این اندازه فراگیر و عمومی نبود. آن جمله شهید حمید باکری خیلی درست بود که فرمود عده‌ای به گذشته‌شان پشت می‌کنند. الان این اتفاق افتاده است و تنها بخش کمی از رزمنده‌ها به آن دوره و آرمانها پایبند مانده‌اند. این‌ها همان‌هایی هستند که به قول شهید باکری ممکن است از غصه دق کنند و بمیرند.

حالا شما می‌توانید فرمانده لشکر یا رئیسی را پیدا کنید که مانند نیروی معمولی‌اش یا کارمندان اداره‌اش این‌طور باشد؟ یعنی مثلا او هم مانند زیردستش مستأجر باشد؟ و بدبختی بکشد؟ وقتی اینها را با هم مقایسه می‌کنیم سرخورده می‌شویم. چون رسم ما این نبود؛ قرار نبود وضعیت اینگونه شود

شما بروید ببینید امروز از آن جمعیتی که در آن سال‌ها رزمنده بودند چند نفرشان هستند که هنوز به آن کاری که کرده‌اند، ایمان داشته باشند؟ یعنی چند نفر هستند که به گذشته خودشان احترام بگذارند؟ اصلا نمی‌خواهیم به شهدا و جانبازان و… احترام بگذارند، آیا به گذشته خودشان احترام می‌گذارند؟ این نشان می‌دهد که شرایط امروز خیلی متفاوت با آن زمان است. این همان سرخوردی است.

امروز متاسفانه در شرایطی هستیم که بیش از ۹۰ درصد عامه مردم حتی انگیزه خود را برای زندگی گم کرده‌اند، چه برسد به اینکه خط فکری خاصی داشته باشند و بخواهند ارزش‌های خاصی را دنبال کنند. اگر بخواهم یک مورد را بگویم که از آن خیلی رنج می‌برم همین است که وضعیت مردم اینگونه شده و انگیزه‌ای حتی برای ادامه زندگی هم وجود ندارد.

البته همانطور که قرآن هم تایید می‌کند اکثر مردم درست فکر نمی‌کنند (اکثرهم لایعقلون!). مردم پیش خودشان می‌گویند که عامل این وضعیت دشوار و این بدبختی‌ها و ناهنجاریها ما بوده‌ایم کاش می‌توانستیم به اینها بگوییم اگر ناهنجاری، گرانی و اعتیاد در مملکت وجود دارد، ما نکرده‌ام، ما عاملش نبوده‌ام. ما فقط در جنگ شرکت داشتم و سعی کردیم از آب و خاک و اعتقادتمان دفاع کنم. ما تصمیم‌گیرنده نبودیم و نیستیم؛ تصمیم‌گیرنده‌ها اشخاص دیگری هستند.

نمی‌دانم چرا باید این‌طور باشد که آدمهایی مانند ما انگشت‌نما شویم. همسایه‌های ما تا دو، سه سال پیش نمی‌دانستند من جانبازم، آن زمان که تازه فهمیده بودند من جانبازم، تا حدود یک ماه همسرم کلافه شده بود؛ تا پایش را از خانه بیرون می‌گذاشت، به او می‌گفتند شنیدیم نان شما در روغن است، چون شوهرت جانباز است! در حالی که من حتی ماشین هم ندارم و با وجود ۳ تا بچه فقط یک دوچرخه دارم؛ خانه‌ام را هم با ارث پدری خریدم، ولی مردم فکر می‌کنند چه خبر است.

چرا باید این‌طور باشد که آدمهایی مانند ما انگشت‌نما شویم. همسایه‌های ما تا دو، سه سال پیش نمی‌دانستند من جانبازم، آن زمان که تازه فهمیده بودند من جانبازم، تا حدود یک ماه همسرم کلافه شده بود؛ تا پایش را از خانه بیرون می‌گذاشت، به او می‌گفتند شنیدیم نان شما در روغن است، چون شوهرت جانباز است!

ما در جامعه خیلی بد جلوه داده شدیم و مردم نگاه بدی به ما دارند! الآن از مردم بپرسید جانباز کیست؟ می‌گویند جانباز آدمی است که یا برای آرتیست‌بازی، یا کسب مقام و موقعیت و نفوذ به اداره یا سازمان خاصی رفته جبهه و ناخواسته مجروح شده و حالا آمده پول پارو می‌کند! فکر می‌کنند هر سال زمین و آپارتمان و خانه و ماشین و… به او می‌دهند و تازه مصرف مواد مخدر هم برایش آزاد است! می‌گویند جانباز کسی است که به هر کسی بخواهد زور می‌گوید و کارش را پیش می‌برد! کسی است که عوارض پرداخت نمی‌کند و از مالیات معاف است و هر وقت برود شهرداری کارش را زود راه می‌اندازند. فکر می‌کنند جانباز کسی است که  ماهی ۱۰، Û²Û° میلیون حقوق می‌گیرد و هیچ مشکلی برای معیشتش ندارد! عامه مردم این‌طور فکر می‌کنند و اینگونه ما تبدیل شدیم به قشری که الآن انگشت‌نما و «آدم بده» و دشمن مردم هستند؛ این بدترین چیزی بود که می‌شد بر سر ما بیاورند!

چرا باید اینطور باشد؟ دلیلش این است که می‌گویند این‌ها رفتند و نتیجه کارشان شد این وضعیتی که الان وجود دارد! بنابراین بدترین وضعیت برای ما این است که ما الان در این جامعه جایی نداریم؛ گاهی فکر می‌کنم یک جانباز در شرایط امروز از آدمی که ۲۰ سال در زندان حبس کشیده است هم بدنامتر است و به شکل بدتری در جامعه انگشت‌نما شده است.

دانلود آهنگ حامد همایون چنین کنم چنان کنم

دانلود آهنگ قدیمی حامد همایون چنین کنم چنان کنم

در این ساعت در وب سایت موزیک ترین | دانلود آهنگ جذاب و زیبای چنین کنم چنان کنم با صدای خواننده حامد همایون با بهترین کیفیت ممکن و متن اصلی ترانه گردآوری شده است..

تنظیم کننده: مسعود جهانی ♫ ملودی: حامد همایون ♫ شاعر: سهیل حسینی

Download Exclusive Music By : « Hamed Homayoun – Chenin Konam Chenaan Konam » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ حامد همایون چنین کنم چنان کنم

متن آهنگ چنین کنم چنان کنم حامد همایون

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

دست؛ به دسـت من بده!!!…♯♫♪

قول بِده! که با منی!…♯♫♪

اگر تو یارِ من شَــوی…♯♫♪

تنظیم کننده: مسعود جهانی/

چنین کنم! چنان کنم!…♯♫♪

پشت به پشـت… صف به صف… سینه به سینه… موج به موج!…♯♫♪

دل بدهی به قلبِ من؛ هم این کنم… هـم آن کُنم…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

شعر: سهیل حسینی/

درد، حریفِ ما نشد…♯♫♪

غُصّه به کارِ ما نبود…♯♫♪

پیکِ اُمید به ســمتِ تو، روان کنم… رَوان کنم…♯♫♪

میطـلبم حریفُ… میشِکنم به دستِ خود…♯♫♪

آهنگساز: حامد همایون/

بُغضِ هزار سـاله را نَهان کنم… نهان کنم…♯♫♪

( جاناااا تو ماهِ روشـنی؛ زیبا به وصفِ شَبنمی…♯♫♪

حالم دگرگون میکنی! تو ماهِ رویایِ منـی!!…♯♫♪ ) ۲ بار تکرار می شود

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حامد همایون چنین کنم چنان کنم

نوشته دانلود آهنگ حامد همایون چنین کنم چنان کنم اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

پوستر هشتمین جشنواره میان المللی مد و پوشش فجر رونمایی شد

به گفته گروه زنان و جوانان خبرگزاری فارس، پوستر هشتمین جشنواره میان المللی مد ولباس فجر حمید قبادی دبیر کارگروه ساماندهی مد و پوشش، صدیقه پاک میان دبیر جشنواره، ابوالقاسم شیرازی رئیس اتحادیه پوشاک و جمعی از اصحاب رسانه درون سالن اجتماعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، رونمایی شد.

محسن پیشدادی طراح جوان کشورمان این پوستر را با الهام گرفتن از پوشش محلی مردم مکران و سوزن دوزی‌های زنان بلوچ استان سیستان و بلوچستان طراحی کرده هست .

این پوستر که براساس پوشش اهالی مکران طراحی شده هست از طیف رنگ‌های مختلف و از سوزن‌دوزی‌های پوشش محلی این منطقه درآن استفاده کردن شده هست .

درون حاشیه این پوستر نقشی از پوشش سوزن دوزی‌های منطقه مکران مشاهده می‌شود که به رنگ صورتی هست و این رنگ نمادی از دریاچه صورتی چابهار به نام لیپار هست که درون این پوستر به کار رفته هست.

 همچنین از طیف رنگ‌های مختلف استفاده کردن شده درون این پوستر، رنگ‌ سبز به کار رفته نشان از جنگل هرا دارد و رنگ آبی نشان از آسمان آبی منطقه چابهار و همچنین دریای زیبای سواحل خلیج فارس و دریای عمان دارد.

رنگ زرد نشانه خورشید تابان جنوب ایران و رنگ نارنجی نمادی هست از سفالینه های کلپورگان، قدیمی‌ترین سفال بومی ایران که به نوعی شاهکار دستان هنرمند زنان بلوچ محسوب می شود…رنگ بنفش، نیز رنگ مورد استفاده کردن درون پوشش‌های مردم سیستان و بلوچستان هست، درون بالای این پوستر نیز شعار هشتمین جشنواره مد ولباس فجر با عنوان «خوشا مکران و نقش بی‌مثالش» درون نظر گرفته شده هست.

هشتمین جشنواره میان‌المللی مد و پوشش فجر، با شعار «خوشا مکران و نقش بی مثالش» ٢٦بهمن تا ٢ اسفند ٩٧ از ساعت ١٠صبح تا ٨ شب درون مجتمع نمایشگاهی «بوستان مصاحبه» برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ حامد همایون دلواپسی

دانلود آهنگ قدیمی حامد همایون دلواپسی

بشنوید در رسانه موزیک ترین.. دانلود آهنگ شنیدنی و بی نظیر حامد همایون به نام دلواپسی با بهترین کیفیت ممکن و متن اصلی ترانه

ملودی: معین طیبی / شاعر: مهرزاد امیرخانی / تنظیم قطعه: فرشاد یزدی / میکس و مستر: محمد فلاحی

Download Exclusive Music By : « Hamed Homayoun – Delvaapasi (Worry) » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ حامد همایون دلواپسی

متن آهنگ دلواپسی حامد همایون

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

از خودم؛ بیخـود شدم… دیدم تو رو!…♯♫♪

تو نگاه کردیُ! فهمیدم تو رو…♯♫♪

عاشقم… عادی که نه!! دیوونه وار…♯♫♪

چی میــدونی؛ از یه قلبِ بیقرار؟!؟!…♯♫♪

ملودی: معین طیبی..

دلبری… دل میبَری… دل میشکـنی…♯♫♪

کی میفهمی، آخرین عشقِ منی؟!؟!…♯♫♪

میدونی خوبیش کجاسـت این رابطه؟!؟!…♯♫♪

هر کیُ غیرِ خودم، پس میزنی…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

دیوونه بــازی… یعنی: همینکه من باشمُ… تو باشـیُ… بارووون بگیره…♯♫♪

دیوونه… یعنی: اون آدمی که… یک لحظه دور باشه ازت؛ حتما بمیره…♯♫♪

اصلا تو چی میـدونی؛ از کسی که داره تو دلواپسی، قلبـش میگیره؟!؟!…♯♫♪

شاعر: مهرزاد امیرخانی..

ریشه کُن!! تو استـخونم با چشات…♯♫♪

هی بزن آتیــش به جونم!!! با چشات…♯♫♪

بهترین لبخندِ دنیا؛ مالِ تو…♯♫♪

خوبـه حالم!! وقتی خوبه حالِ تو…♯♫♪

قصّه از قلبم… بگه جونم برات!!…♯♫♪

بَه!!! چه آهنــگیه… تووویِ خنده هات…♯♫♪

مثلِ یه فیلمِ رمانتیکِ قشنگ؛ عاشقونسـت… ابتدا تا انتهاااا…♯♫♪

تنظیم قطعه: فرشاد یزدی..

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حامد همایون دلواپسی

نوشته دانلود آهنگ حامد همایون دلواپسی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

داوران و هیئت علمی جایزه کتاب سال معرفی شدند – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر، دبیرخانه سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، اسامی داوران بخش های «کلیات»، «فلسفه و روان‌شناسی»، «دین»، «علوم اجتماعی»، «زبان»، «علوم خالص»، «علوم کاربردی»، «هنر»، «ادبیات»، «تاریخ و جغرافیا» و «کودک» را اعلام کرد.

نیکنام حسینی پور، رضا مختاری، هادی خانیکی، رضا اکبری، ولی الله محرابی، مریم حسینی، جوادمحقق، محمودکمره، محمدخزایی، سید سعید میرمحمد صادق و محمدجوادمرادی نیا اعضای هیئت علمی سی و ششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران منصوب شده بودند.

کلیات

سیدعبدالله انوار، حسن انوشه، محسن حاجی‌زین‌العابدینی، سیدکاظم حافظیان‌رضوی، محمدرضا رحیمی‌ریسه، رحمت‌الله فتاحی، نورالله مرادی، سیدسعید میرمحمدصادق.

فلسفه و روان‌شناسی

علی‌اکبر احمدی‌افرمجانی، حسین اسکندری، رضا اکبری، علی اوجبی، سعید بینای‌مطلق، علیرضا پیرخائفی، محمدرضا جلالی، نجفقلی حبیبی، داوود حسینی‌چفلی، احمدعلی حیدری، محمدجواد رضایی‌ره، سیدمسعود زمانی، امیرحسین ساکت، محمد سعیدی‌مهر، میثم سفیدخوش، محمد سلگی، علی‌اکبر سلیمانی، احمد عسگری، مهدی عظیمی،عبدالرسول کشفی، رضا محمدزاده، مقصود محمدی، رضا مختاری، علی مرادخانی، محمدحسین مهدوی‌نژاد، حامد ناجی‌اصفهانی.

دین

رضا اکبری، محمدرضا الهی، حمید باقری، علی بیات، شهرام پازوکی، احمد پاکتچی، مصطفی جعفرپیشه‌فرد، سیدهدایت جلیلی‌سنزیقی، نجفقلی حبیبی، سیدعلی حسینی، حسین حیدری، علی راد، مصطفی رحماندوست، محمدکاظم رحمان‌ستایش، انشاءالله رحمتی، رحیم زارع‌نهندی، مجتبی زروانی، محمد زروندی‌رحمانی، علی‌اکبر زمانی‌نژاد، بهزاد سالکی، محمد سعیدی‌مهر، محمدعلی سلطانی، روح‌الله شهیدی، فاطمه صادق‌زاده‌قمصری، محسن صادقی، سیف‌الله صرامی، حسن طارمی، احمد عابدی، علی‌اوسط عبدالعلی‌زاده (ناطقی)، قربان علمی، محمدتقی فعالی، مرتضی کریمی‌نیا، محمدمهدی گرجیان، رضا مختاری،محمدرضا مروارید، مجید معارف، حامد معرفت، علیرضا موحدنژاد، محمدعلی مهدوی‌راد، حامد ناجی‌اصفهانی، شادی نفیسی، رحیم نوبهار، محمود واعظی، هادی وکیلی، عبدالحسین هادویان، حسین هوشنگی، سیدمحمود یوسف‌ثانی.

علوم اجتماعی

عبدالمجید آقایی، علی‌اصغر احمدی، مجتبی اسکندری، سیدمهدی اعتمادی‌فرد، محسن ایمانی، خسرو باقری‌نوع‌پرست، مرتضی بحرانی، محمدسعید تسلیمی، غلامحسن تقی‌نتاج، محمد توحیدفام، مجتبی جانی‌پور، رضوان حجازی،  نادر حقانی،سعید حکیمی‌ها، عباس خامه‌یار، هادی خانیکی، غلامحسین خورشیدی، محمد خوش‌چهره،محسن خوش‌طینت‌نیک‌نیت، بهروز دری، محمدسعید ذکایی، حسین راغفر، حسین رحمان‌سرشت، جبار رحمانی، قدرت‌الله رحمانی، زرین زردار، حسن‌رضا زین‌آبادی، سیدحسین سراج‌زاده، علی‌اصغر سعیدی، سیدرضا سیدجوادین، وحید شالچی، ناصر شعبانی، صابر شعری، حسن شیبانی، عباس طلوعی‌اشلقی،اکبر عالم‌تبریز، مرتضی عزتی، شهریار عزیزی، حسین علایی، مهدی فاتح‌راد، لعیا الفت، مقصود فراستخواه، هاشم فردانش، سیداحمد فیروزآبادی، سیدمحمد قاری‌سیدفاطمی، منیژه قره‌چه، معصومه قمی، منصور کشاورزمیرزامحمدی، الهه کولایی، احمد گائینی، ابوالفضل گندمی، مرتضی گوهری‌پور، سیدمصطفی محقق‌داماد، نسرین محمدحسنی، محسن محمدزاده، مجید مختاری، تیمور مرجانی، بهزاد مشعلی، حسین منتی، فرشاد مؤمنی، منصور مؤمنی، حسین میرزایی، سیدعبدالامیر نبوی، احمد نقیب‌زاده، محمود نیلی‌احمدآبادی، عباس وریج‌کاظمی، سیدعلی‌اکبر هاشمی‌راد، حسین یکتا، محمدقلی یوسفی.

زبان

ابوالقاسم اسماعیل‌ پورمطلق، علی افخمی، علیرضا باقر، عسکر بهرامی‌کهیش‌نژاد، محمود جعفری‌دهقی، علی رواقی، زهره زرشناس، بهمن زندی، فرهاد ساسانی، سیدمحمدرضا شبیری، نجمه شبیری، حمیدرضا شعیری، علی‌اشرف صادقی، حسین صافی، حیات عامری، احسان عباسلو، سپیده عبدالکریمی، عنایت‌الله فاتحی‌نژاد، غلامحسین کریمی‌دوستان، ارسلان گلفام، بهروز محمودی‌بختیاری، یحیی مدرسی، گلناز مدرسی‌قوامی، بتول مشکین‌فام، مجتبی منشی‌زاده، امیرعلی نجومیان، حسین وثوقی، عباسعلی وفایی.

علوم خالص

محمدحسین آدابی، فرهنگ احمدی‌گیوی، سیدجواد اخترشناس، محمد اردشیر، غلامرضا اسلامپور، وحید اکملی، حسین امینی، عبدالحسن بصیره، عسکر بهرامی‌کهیش‌نژاد، علی بیت‌اللهی، سیداویس ترابی، محمد جلودارممقانی، عادل جلیلی، سیدعلی حائری‌روحانی، محبوبه حسینی‌برزی، سیدحجت‌الحق حسینی، مهدی خاکیان‌قمی، علی درویش‌زاده، حسن رحیمیان، نصرالله رستگارپویانی، مهدی زارع، رحیم زارع‌نهندی، محمدرضا سعید، شهریار سلیمی، حسین شیخ‌رضایی، پیمان صالحی، هادی صمدی، محمد عمادی‌حائری، علی فرازمند، منوچهر قریشی، حنیف قلندری، مرضیه کاظمی، یونس کرامتی، امیراحسان کرباسی‌زاده، پرویز کردوانی، وحید کریمی‌پور، رضا کوهکن، علیرضا منجمی، مرتضی منیری، سیدرضا موسوی‌حرمی، سیدسعید میرمحمدصادق، رضا ندرلو، محمدقاسم وحیدی‌اصل، ترانه وظیفه‌شناس، عبدالرحیم هوشمندزاده، محبوبه هوشیار.

علوم کاربردی

قباد آذری‌تاکامی، محمدکاظم آقامیر، حسینعلی ابراهیم‌زاده، سعدالله ابراهیم‌نژاد، محمدرضا ابوطالبی، محمدجواد احسانی، مهدی احمدی، نیما احمدی، حسن احمدی‌قاولیقی، فرشاد اخلاقی، همایون استکانچی، حجت امامی، مرتضی امینی، رضا انتظاری‌ملکی، محمودرضا برازش، محسن برزگر، رامین بزرگمهری، سیدهاشم بنی‌هاشمی، هوشنگ پورنگ، محمدرضا پیشوایی، رحیم پیغان، محمد تشنه‌لب، رضا توکلی‌مقدم، علی جهان‌افروز، حسین چگینی، علی حائری‌اردکانی، سیدجلال حجازی، سیدحسین حسینی، مهدی حیدری، علیرضا خاوندی، سیاوش خرسندی، اسماعیل خرم، سرور خرم‌دل، حسین خلیلی، محمداسمعیل دارابی، روشنک داعی، حسین دانش‌نژاد، محمد دانش‌یزدی، حسن درخشان، غلامرضا درخشان‌دیلمی، رسول دیناروند، سیدجلیل ذریه‌زهرا، محمدعلی راد، علی رازی، هومن رحمتی، فیاض رحیم‌زاده، ادریس رحیمی‌کیا، ابوسعید رشیدی، شهلا رودبارمحمدی، صدیق رئیسی، مجید سبزه‌پرور، منصور سلطانیه، مجتبی سمنانی‌رهبر، سیدمهدی سیداصفهانی، عباس سیفی، شهرام شادرخ، سیروس شاکری، حسین شاهرخ، مالک شاهرخ، داور شاهسون، ایمان شاه‌محمدی، مصطفی شریف‌روحانی، کامران شریفی، محمدرضا شمس‌اردکانی، محمد شور، حمیدرضا شهریاری‌کاهکشی، مجید صادق‌آذر، محسن صارمی، محمدتقی صالحیان، مسعود صبائی، ناصر صداقت، محمدحسین صراف‌زاده، نورمحمد عارفیان، حسین عربی، محمدحسین عزیزی، مهیار غفوری،عمادالدین فاطمی‌زاده، کریم فائز، مهدی فتح‌الله، نادر فنایی، سجاد قادری، سیدمهدی قمصری، محمدمهدی قیامت، محمدتقی کاظمی، رضا کراچیان، احمد کرمانپور، بهروز کریمی، پیمان کشاورز، مهران کوچک، فرشید مالک‌قاینی، بهمن محتشمی، ولی‌الله محرابی، غلامرضا محمدی، ایرج محمودزاده‌کنی، سیدعلی‌محمد مدرس‌ثانوی، محمدرضا مزدیان‌فرد، امید مسعودی‌فر، مصطفی مظاهری‌طهرانی، حسین معماریان، مصطفی معین، مسعود موحدی، نفاخ موسوی، سیدمحمدعلی موسویان، علی موقررحیم‌آبادی، سیدعلیرضا مهدویانی، سیدمحمدجواد میرزاپورآل‌هاشم، امین میرشکاری، بهروز مینایی‌بیدگلی، محمدقلی نادعلیان، رسول نورالسناء، سیامک نوری، حسین یوزباشی‌زاده.

هنر

محمد احسانی، سیدعبدالحمید احمدی، علیرضا الهی، رحمت امینی، محمدرضا آقامحمدی، رضا آقایی‌طوق، حسین بحرینی، اسماعیل بنی‌اردلان، هما بهبهانی، مهرداد پاکباز، مصطفی پرنیانی، مهرداد پورعلم، بهرام جلالی‌پور، محمد حائری، شاهین حسابی، سیدمهدی حسینی، محمودرضا حقی‌فام، سعید حقیر، مهدی حمزه‌نژاد، رامین حیدری‌فاروقی، سعید خاقانی، محمد خبیری، محمد خزایی، منوچهر راد، حمید رجبی، مهدی رحیمیان، رحیم رمضانی‌نژاد، سیدعلی روحانی، شهرام زرگر، سیدنصرالله سجادی، سعید سعیدی، مهناز شایسته‌فر، رامتین شهبازی، اردشیر صالح‌پور، رضا صمیم، سیدشهاب‌الدین عادل، علی‌اعظم عباسفر، محمدحسین علیزاده، فرزاد غفوری، محمد فرشچی، شاهین فرهت، ابوالفضل فلاحتی، محمود کمره‌ای، سیدعبدالمجید کیانی،کمال محامدپور، حسین معماریان، آذین موحد، حمیدرضا مؤمنی، محمدحسین ناصربخت، عبدالرضا نبوی، مهدی نمازی‌زاده، علی نوری‌بروجردی، منصور نیکخواه‌بهرامی، سیدمحمدکاظم واعظ‌موسوی، امین هنرمند، حبیب هنری.

ادبیات

سجاد آیدنلو، مهنوش اسکندری، علیرضا انوشیروانی، بهروز ایمانی، علیرضا باقر، جواد بشری، مزدک بلوری، ابوالفضل حری، مریم حسینی، سعیده دست‌آموز، احسان رئیسی، نجمه شبیری، سعید شفیعیون، محمدرضا ضیاء، احسان عباسلو، عنایت‌الله فاتحی‌نژاد، مرجان فرجاه، فرزاد قائمی، یونس کرامتی، آبتین گلکار، زهرا محمدی، رحمان مشتاق‌مهر، مریم مشرف، بتول مشکین‌فام، حسین معصومی‌همدانی، محمدرضا موحدی، بهمن نامورمطلق، امیرعلی نجومیان.

تاریخ و جغرافیا

محمدتقی ایمان‌پور، عسکر بهرامی‌کهیش‌نژاد، معصومعلی پنجه، زهرا پیشگاهی‌فرد، شهرام جلیلیان، محمود جمعه‌پور، محمدرضا حافظ‌نیا، مالک حسینی، احمدعلی حیدری، فرامرز خوش‌اخلاق، آرزو رسولی، گودرز رشتیانی، سیدابوالفضل رضوی، قنبرعلیرودگر، روزبه زرین‌کوب، محمدحسین ساکت، ژیلا سجادی، منصور صفت‌گل، جواد عباسی، بهلول علیجانی، رائد فریدزاده، علی قاسمی، معصومه قمی، عزت‌الله قنواتی، مراد کاویانی‌راد، ‌موسی کمان‌رودی‌کجوری، اسمعیل کهرم، محسن معصومی، فرامرز معطر، مهرداد ملک‌زاده، قباد منصوربخت، علی موحد، سیدسعید میرمحمدصادق، عبدالله ناصری‌طاهری، غلامرضا نبی‌بیدهندی، مجتبی یمانی.

کودک و نوجوان

محمدکاظم اخوان، مهدی اعتمادی، منوچهر اکبرلو، محمود امانی‌تهرانی، محمدعلی بنی‌اسدی، احمد حسینی،محمود حکیمی، مصطفی خرامان، هادی خورشاهیان، سیدعلی‌محمد رفیعی، شیدا رنجبر، فرزاد فربد، محبوبه نجف‌خانی، وحید نیکخواه‌آزاد، امید وهابی املشی.

احضار دو عضو شورا به دادسرا

به گفته خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، محسن هاشمی رئیس شورای شهر تهران از احضار محمود میرلوحی و ناهید خداکرمی به دادسرا خبر داد. 

میرلوحی حدود ساعت ۱۰:۳۵ به جلسه شورای شهر بازگشت و درون جواب به سوال خبرنگاران مبنی بر اینکه نتیجه جلسه دادگاه به کجا رسید، گفت: بعداً درون مورد آن صحبت می‌کنیم.

به گفته فارس، محمود میرلوحی به دلیل شکایت محمدباقر قالیباف شهردار اسبق تهران به دادگاه احضار شده بود.

درون حین تحقیق موضوع حضور یک عضو شورا درون جلسات شورای سازمان‌ها و شرکت‌ها مسجدجامعی قصد خروج داشت که هاشمی مانع آن شد و هاشمی درون ادامه گفت: تنها خانم خداکرمی که دادگاه دارند می‌توانند از صحن خارج شوند. پس از خروج خداکرمی از صحن شورا و بازگشت میرلوحی  به صحن احمد مسجدجامعی دقایقی صحن را ترک کرد.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ حامد همایون حس عاشقی

دانلود آهنگ قدیمی حامد همایون حس عاشقی

با ما باشید با دانلود ” آهنگ بسیار زیبا و بی نظیر حامد همایون به نام حس عاشقی به همراه متن آهنگ و کیفیت های عالی ۱۲۸ و ۳۲۰ در وب سایت بزرگ موزیک ترین ”

شاعران: فرزاد فرخ و سهیل حسینی ♪ آهنگ: فرزاد فرخ ♪ تنظیم کننده: سامان امامی ♪ میکس و مستر: محمد فلاحی

Download Exclusive Music By : « Hamed Homayoun – Hesse Aasheghi » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ حامد همایون حس عاشقی

متن آهنگ حس عاشقی حامد همایون

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

بویِ عـطرت؛ منو دیوونه کرده!…♯♫♪

حسِ عاشقی، تووو قلبم لونه کرده!…♯♫♪

شونه به شونه… تویِ خیابون…♯♫♪

باز مرور میشه… هـمه خاطره هامون…♯♫♪

♩♫ شاعران: فرزاد فرخ و سهیل حسینی

چشمایِ نازت… صورتِ ماهت… دلمو بُرده اون طرزِ نگاهـت…♯♫♪

خــنده هات خوابِ یه شهرُ بِهم زد…♯♫♪

با تو میشه؛ کلِّ دنیا رو، قدم زد…♯♫♪

( حسی که داشـتی! تووو قلبِ من کاشتی…♯♫♪

از تو ممنونم!!! که اینجوری، دوسَم داشـتی…♯♫♪

♩♫ ملودی: فرزاد فرخ

وب سایت موزیک ترین

♩♫ تنظیم: سامان امامی

تو شدی جونم… ای مهربونم!!!…♯♫♪

من جـهانم رو؛ به لبخندِ تو مدیونم…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

با تو هر لحـظه؛ آرامشِ مَحضه…♯♫♪

زندگی بی تو؛ واســم پوچه… نمی ارزه!!…♯♫♪

تو فقط بگو! بخند! دورِ تو میگردم…♯♫♪

♩♫ میکس و مستر: محمد فلاحی

آآآخخ… کنارِ تو؛ چقدر دیوونگی کـردم!!!…♯♫♪

حسی که بیـنِ منوتو اتّفاق افتاد…♯♫♪

زندگیم، بی تو فلج بود… با تو راه افتاد!…♯♫♪

من هــوامو؛ از نفس هایِ تو میگیرم…♯♫♪

دستمو، عشقم بگیر!!! من بی تو میـمیرم…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حامد همایون حس عاشقی

نوشته دانلود آهنگ حامد همایون حس عاشقی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ حامد همایون خانه دختر

دانلود آهنگ قدیمی حامد همایون خانه دختر

پیشنهاد ویژه وب سایت موزیک ترین برای شما دوستان گرامی | دانلود آهنگ شنیدنی و فوق العاده خانه دختر از خواننده حامد همایون بهمراه متن آهنگ و کیفیت های اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰

{{ این ترانه، تیتراژ فیلم سینمایی خانه دختر می باشد }}

Download Exclusive Music By : « Hamed Homayoun – Khaaneye Dokhtar » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ حامد همایون خانه دختر

متن آهنگ خانه دختر حامد همایون

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

در بخشی از متن آهنگ تیتراژ خانه دختر می شنوید…:

چه عشقی! چه شوری!………♯♫♪

موزیک ترین 1

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حامد همایون خانه دختر

نوشته دانلود آهنگ حامد همایون خانه دختر اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

پوستر هشتمین جشنواره بین المللی مد ولباس فجر رونمایی شد – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، پوستر هشتمین جشنواره بین المللی مد و لباس فجر با حضورحمید قبادی دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس، صدیقه پاک بین دبیر جشنواره، ابوالقاسم شیرازی رئیس اتحادیه پوشاک و جمعی از اصحاب رسانه در حاشیه نشست خبری، در سالن اجتماعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، رونمایی شد.

محسن پیشدادی طراح جوان کشورمان این پوستر را با الهام گرفتن از لباس محلی مردم مکران و سوزن دوزی های زنان بلوچ استان سیستان و بلوچستان طراحی کرده است .

این پوستر که براساس لباس اهالی مکران طراحی شده است از طیف رنگ های مختلف و از سوزن‌دوزی های لباس محلی این منطقه درآن استفاده شده است .

در حاشیه این پوستر نقشی از لباس سوزن دوزی های منطقه مکران مشاهده می شود که به رنگ صورتی است و این رنگ نمادی از دریاچه صورتی چابهار به نام لیپار است که در این پوستر به کار رفته است.

همچنین از طیف رنگ‌های مختلف استفاده شده در این پوستر، رنگ‌ سبز به کار رفته نشان از جنگل حرا دارد و رنگ آبی نشان از آسمان آبی منطقه چابهار و همچنین دریای زیبای سواحل خلیج فارس و دریای عمان دارد.

رنگ زرد نشانه خورشید تابان جنوب ایران و رنگ نارنجی نمادی است از سفالینه‌های کلپورگان، قدیمی‌ترین سفال بومی ایران که به نوعی شاهکار دستان هنرمند زنان بلوچ محسوب می‌شود. رنگ بنفش، نیز رنگ مورد استفاده در لباس‌های مردم سیستان و بلوچستان است، در بالای این پوستر نیز شعار هشتمین جشنواره مد ولباس فجر با عنوان “خوشا مکران و نقش بی‌مثالش” در نظر گرفته شده است.

هشتمین جشنواره بین‌المللی مد و لباس فجر، با شعار “خوشا مکران و نقش بی مثالش” ٢٦بهمن تا Ù¢ اسفند ٩٧ از ساعت ١٠صبح تا Ù¨ شب در مجتمع نمایشگاهی “بوستان گفتگو” برگزار می‌شود.

رونمایی از ۴ سند با اهمیت درون استان تهران

به گفته گرووه اجتماعی خبرگزاری فارس، احمد اسماعیلی راد معاون برنامه ریزی و توسعه فرمانداری تهران ضمن اشاره به  چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی  افزود: پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی با شعاراستقلال، آزادی، جمهوری اسلامی و براساس مردم سالاری دینی به تحقق پیوست و کشور ما به عنوان کشوری مستقل روی پا خود ایستاد و همین سبب شد توطئه هایی از جنگ تحمیلی گرفته تا تحریم های گذشته علیه ما صورت گیرد، ولی با پشتیبانی مردم و رهنمود های رهبری فرزانه توانسیم توسعه و  پیشرفت  های شگرفی را درون کشور ایجاد کنیم.

وی ادامه داد: ما مفتخریم که با تکیه بر نیروهای خود درون مسیر رشد ،تعالی و توسعه قرار گیریم و این همه مرهون برنامه ریزی منسجم ، مدون  و تکیه بر تجارب گذشته، علوم روز و فن آوری های نوین هست.

معاون فرماندار تهران ضمن اشاره به عنوان رسمی سند برنامه پنج ساله سوم توسعه شهر تهران که توسط شورای اسلامی شهر تهران تهیه شده هست، گفت: تمام دستگاه های اجرایی شهرستان پس از ابلاغ این سند ظرف مدت وقت یک هفته فرصت دارند تا مصوبات این سند را با قوانین، چارچوب‌ها، اهداف کلی، سیاست‌ها و برنامه‌هایی موجود درون دستگاه متبوع خود تطبیق و تحقیق نموده و نقطه نظرات مثبت و منفی خود را به فرمانداری منعکس کنند.

وی افزود: فرمانداری تهران پس از تحقیق مصوبات برنامه پنج ساله سوم توسعه ، ظرف مدت وقت مقرر ضمن موافقت یا مخالفت با مصوبات، سند مربوطه را به عنوان قانون و مصوبه شهر تهران عنوان خواهد کرد.

معاون برنامه ریزی و توسعه فرمانداری تهران درون قسمت دیگری از سخنان خود به عملکرد دولت درون تخصیص درآمدهای حاصل از مالیات بر ارزش افزوده اشاره کرد و گفت: دولت ازبرای ارائه خدمت ها بیشتر به مردم، درآمد حاصل از ارزش افزوده را ازبرای انجام امور عمرانی به شهرداری و روستاهای دارای دهیاری و فاقد دهیاری اختصاص داده که تنها مبلغ ۵۵ میلیون تومان ازبرای ۲۹ روستای فاقد دهیاری تهران به حساب فرمانداری تهران  واریز کرده هست.

وی به سرانه پایین فضای آموزشی اشاره کرد و گفت: شهر تهران به لحاظ فضای آموزشی جزو محرومترین شهرها هست، درون کل کشور مقدار تراکم به ازای  نفر درون کلاس، ۲۴ نفر هست این درون حالی هست که درون تهران این رقم به ۳۲ نفر می رسد و حتی در۸ منطقه از تهران این تعداد بیش از ۳۲ نفر هست .

اسماعیلی راد ضمن تقدیر از ارائه خدمت ها خیرین مدرسه ساز استان تهران ، گفت:سازمان تجهیز و نوسازی مدارس استان تهران  درون تلاش هست تا با ساخت مدارس تازه، تخریب، بازسازی و مقاوم سازی مدارس فرسوده، وضعیت فضاهای فیزیکی مدارس تهران را بهبود بخشد، ولی این سازمان همچنان خواهان استفاده کردن از ظرفیت خیرین مدرسه ساز هست.

اسماعیلی راد همچنین از عملکرد خوب جهاد کشاورزی درون مسیر اندازی سامانه های نوین آبیاری شهرستان تهران و شرکت آبفای تهران درون اجرای پروژه رینگ آب که به عنوان بزرگترین پروژه کشوری مطرح هست و نیز عملکرد خوب این شرکت درون حوادثی مثل پلاسکو تقدیر کرد.

وی همچنین به کمبود سرانه ورزشی درون تهران ، سرانه فرهنگی و هنری، فرسودگی مراکز بهزیستی، اورژانس و … اشاره کرد و خواستار پیگیری از سوی دستگاه های مربوطه شد تا با تلاش درون جذب اعتبارات درون راستای مرتفع کردن این مشکلات گام های موثری بردارند.

درون این نشست دبیر کمیته برنامه ریزی شهرستان تهران گزارشی ازآخرین اطلاعات از چگونگی تخصیص و جذب اعتبار تملک دارایی های شهرستان ارائه کرد و سازمان تجهیز و نوسازی مدارس استان تهران، اداره جهاد کشاورزی استان و اداره آب و فاضلاب گزارشاتی را درخصوص آخرین وضعیت پروژه های تملک و دارایی سرمایه ای ارائه کردند.

انتهای پیام/